恩泉與我之-愛與勇氣( 上 )

特別是走在街上, 或購物商場內, 見到其他人都成雙成對, 彼此互相關懷照料, 而自己卻是形身隻影地走時, 心裡難免會百感交雜, 祝福, 羨慕, 嫉妒等情緒在互相交纏, 換來的卻是鬱悶, 焦慮及不平安; 究竟天主還要我走多長的寂寞單身路途呢? 而在這一年來, 小弟參與或事奉過數場婚禮, 記得其中一次在聖堂, 參與其中一位弟兄的婚禮時, 在歌聲中自己差點想哭出來, 究竟是為慶幸那位弟兄而帶來了一份感動, 還是對方的幸福令自己觸景傷情呢? 今天仍不清楚, 相信只有天主才知道.

面對著如此的”困局”, 目前能夠做到的是減少於獨處時逛商場或多情侶的地方, 但這些都是消極的做法. 而積極的做法是擴大社交圈子, 繼續參與(恩泉團體)的活動, 透過各式各樣的分享與事奉, 跟更多的弟兄姊妹認識, 從而了解他/她們的背景, 擴闊自己的視野, 並使自己的假日時間更為充實, 相信這也是天主現時給予我的那份”愛的勇氣”, 使我能夠在傷痛過後, 仍有力量繼續去愛, 同時, 亦透過多祈禱, 加強自己的信德, 深信天主會安排更好的於將來, 即使現在未能擁有. 同時, 亦會盡力跟過往傷害過自己的姊妹修補關係, 對於那些不能再見面的, 則會繼續為她們禱告, 願她們活得幸福快樂, 愛一個人, 並不一要擁有的, 可以當他/她們的守護天使, 默默地送上禱告及祝福, 相信這也是其中一種愛的模式吧.

朋友們, 願您們都能夠在各種痛苦及考驗當中, 找到這份”愛的勇氣”去關懷身邊的人吧.

法蘭西

恩泉與我—「在失落之中收到的一份邀請」

不知不覺，我第一次參加恩泉團體活動的那一天，已經是一年多之前的事了。在這一年間，我在恩泉雖然曾經經歷過熱衷及冷淡時期，但也總算得著良多。因為除了可以結織到不同背景的弟兄姊妹外，透過參與祈禱聚會，以及查經小組，強化了我的靈性生活，雖然這點仍要繼續加強。

「恩泉」這個名字對我來說是挺甘飴的，因為若果把它兩個字分拆開，可以解作為「救恩之泉源」。忙碌過後想起這兩個字，感到份外舒適和諧，更能為困倦的心靈帶來平安。因此這個名字對自己來說可謂意義重大，今次就為大家分享我認識恩泉的那次奇遇吧﹗
那是2006年3月中旬的一個主日。前一天晚上我跟當時的女朋友吵了架，而那日原定的計劃是早上先到聖文德堂參與彌撒，然後再外出去找她修好的。然而，她當日卻拒絕見面，其後更拒聽電話。我在如斯失落的心情下唯有決定回家。就在踏出聖堂門口的一剎那，卻見到一群年青男女聚集門前，此時人群當中走出了一位我當時已經認識的姊妹，把正在離開的我截住，而在她身旁的還有夏神父。

她問我︰「我們現在一同去行山，你也一同來參與好嗎?」
夏神父接著說︰「是啊，你一向也是喜歡行山的，就跟他們一起去吧﹗」

我對他們那份誠意的邀請抗拒不來，再加上自己當時時間上是許可的。然而，由於我當日沒有預料會參與戶外活動，因此攜帶的是斜攜袋，穿的是便裝涼鞋，還有一身不合適遠足的衣著，因此我當時猶疑了一會。但面對他們那份真誠的邀請，使我最後也抱著「不要怕，只要信」的精神，跟他們踏上行程了。

原來他們當日舉辦的是以四旬期山園祈禱形式的戶外祈禱聚會，路線是環繞整座獅子山走。雖然當時我並不認識團體內大部份的弟兄姊妹，但他們都十分友善，更令我能打破隔膜，主動去跟他們交談。此時我心想恩泉是一個不的錯的團體，可以從中擴闊自己的社交圈子。

當大隊登上通往山頂的小徑時，我深深地被眼前的風景迷住，那時走出了濃密的樹叢，景緻頓時顯得豁然開朗。雖然當時煙霧瀰漫的三月天，但仍能從高處眺望整個慈雲山區，還有整個九龍區綿延的山嶺。面對著如此廣闊的美景，頓時感覺到自己彷彿正被「救恩之泉源」的泉水沐浴著，把先前的失落心情盡洗去，換來了輕鬆以及平安。同時亦把自己幻想成蒲公英在空中飄逸，向著遠處的山峰飛去。那一份救恩在此刻為我帶來意想不到的興奮，真的感謝主把我帶到如此優美的環境，以及如此友善的團體。

我當日穿著的便裝涼鞋，卻沒有為我在途中帶來任何不便，心想這也是主的恩賜。然而，美好的時光也必須成為過去，踏上歸途的一刻始終也要來。正當大隊開始下山的時候，便進入了共融祈禱的環節。節目在山腰中的回歸亭進行，恩泉團體的祈禱方式當時對我來說是頗特別的。其中印象較深刻的，是當時詠唱的詩歌—「我是主的羊」。部份歌詞跟頌恩歌書的不同，後來有一位弟兄告知我︰他們選唱了基督教的版本。此時我才知道，原來恩泉的活動也邀請基督教的朋友參與的。既是信同一個主，就抱著走向合一的精神。從那一刻開始，我便打破了以往 「天主教與基督教徒, 是河水不犯井水」的想法。

那一次的戶外活動，實在令我心情輕鬆了很多。就是在如此錯愕但奇妙的情況下認識了恩泉團體。那相比起不能見女朋友，獨個兒渡過週日下午來得有意義得多。下山後大隊即將解散之時，其中一位弟兄給我遞上了一張聚會時間表的咭片。原來他們每個月隔一個星期五的晚上，都會舉辦祈禱聚會的。從那時起，我便計劃日後抽空參與，為忙碌的一週帶來平安。至於日後我與恩泉的種種點滴，則有待下回為大家分享吧﹗

真的感謝主; 感謝當日邀請我的那位姊妹!

Francis Ho
23/04/2007

家僕的心事第十二篇 之 我的心路歷程 ──「困局篇」

終於也有一些空檔可讓我停下來，其實我是多麼渴望能在分享園地裡，與大家分享一下這幾個月來的心路歷程。還記得在咖啡屋開業當天，傳道人在禱告中說到：「這是一場長久的『戰爭』…………。」

最初的感覺是，用戰爭來形容經營餐廳恐怕是太誇張吧！然而三個月後的今天，我所經歷到的?是戰事連場。先來的是「體力與心力的較量」，長久的工時使我透不過氣來，心靈疲乏得要死，家庭和團體也無暇照顧，內心空虛就只靠讀經來慰藉，說真的也只能靠意志力來維持我的屬靈生命。感謝主！雖然這場戰事叫人難受，但也總算捱過了。可是接著的便是另一場戰事──「經營壓力」，因為沒有 經營餐廳的經驗，在營運的過程中，發現了很多問題，特別是上手留下的設備根本就不合用且相當殘舊，故花了一筆預期以外的金錢，為本來緊絀的資金造成極大的壓力。又年近歲晚，中菜客明顯比西餐客為多，令生意額急劇下跌，壓力之大可想 而知。然而這都算不上是硬仗，真正令我感到乏力的，卻來自同工們──「內戰」我指的內戰當然只在於「對事」的層面 上。在許多事上如客人服務要求、食物的質量、人事管理以致經營的路?等都各有立場，當中有許多不明白甚或誤解，猜疑無信等副產品成了最有殺傷力的武器，使我難以招架，甚至落在深淵之中。每當獨個兒時，內心總是在控訴，為

何眼前的總是不好看的，我彷彿失去了欣賞的目光，不，應該是瞎了眼睛。我知道我急需被醫治，我需要天主的愛來洗滌我的心目。我要看見天主和出於祂的真善美，雖然我知道在現階段是有些困難，但我想我也有聖神，我深信聖神的指引，祂必引領我到父家，一個可給我安寧的處所，或許我仍需要一點耐性，然而我信晴天的到來不會離我很遠，故我相信這只是天主給我生命中另一次的磨鍊，要我學習真正的順服，像小羊一樣依靠祂。我深信我的苦況和戰爭終必結束，就如主耶穌基督一樣經歷復活 ，享受光榮。這是我現階段的盼望，我希望得到家人、團體的弟兄姊妹支持及為我禱告。

這是我的心路歷程，我願意在此與眾兄弟姊妹一同分享。不知道大家在讀過我的分享後有什麼感受，然而請你們祝福我。我肯定這篇分享文章只是上半部，我有信心很快會與大家分享下半部──「感恩篇」。讓我也為恩泉眾兄弟姊妹祈禱，求主保守你們，不論是何光境，仍能仰望祂。天主保佑！(待續). . . . . .

家僕

加瑪里耳上

二OO七年四月十三日

好的出於天主，壞的出於人們 - 嘉賓分享

感謝天主，很感恩能在這裡與大家分享。我把這遍分享寫作交付給天主，而然天主給了我感想去寫這篇文章。這篇文章是在參加完善導恩泉聚會後的那個深夜有靈感的，第二天早上立即動手寫初稿，就這樣完成了。現在還是早上，剛吃過早餐，把文章打入電腦中。以下是那篇文章，希望大家看後有所得著。

想跟大家分享一下自己半年來的一些反思。我已經失業了半年，我有一個想法︰凡於現世實現的都是天主的旨意，那即是是天主的旨意要我失業。但這個想法令我好痛苦，因為失業為我帶來痛苦，而若這是天主的旨意，真不知為什麼天主要我受痛苦。當然天主有祂的意思，只是我不明白，約伯傳也有記載︰人應該像勇士束好你的腰，勇敢面對天主的計劃，不應每事明白天主的心意，因為創造天地萬物的天主的心意，是非渺小的人類能明白的。(約40:6-14) 即是硬食，無怨無悔的跟隨。的確，聖經上也有寫到：「凡降到你身上的，你都要接受；在痛苦中，你要忍受；在各種困苦中，你要多多忍耐；因為金銀應在火裡鍛煉，天主所喜悅的人，也應在謙卑的火爐中鍛煉，你只管信賴天主，他必扶持你；你應修直你的道路，要仰望他，要保持敬畏他的心，至死不替。」（德 2：4-6）的確，聖經的教導很明顯，人應在火爐中鍛煉，在痛苦中忍受，在各種困苦中忍耐。我們要信賴天主，修直自己的道路去仰望祂、敬畏祂，至死不替。看完這篇聖經，我立即記下它，因為它正正說到重點，我們就是要這樣。但是，怎樣修直自己的道路呢？為什麼自己的道路會崎嶇不平呢？這才是需要個人的自省。

在我的自省中，我認為我自己要為我的現況負一定的責任。生命中不如意的事情好多時都是人為造成的，天主賜給了人們自由意志，人們就開始自由選擇；而人們就要為自己的選擇負上責任，那不是出自天主的，那是出自人們的。自問自己是個罪人，卻常常把自己犯罪後的惡果埋怨給天主或身邊的人，又再次把自己的罪加在耶穌基督的十字架上，要祂替我背負，其實犯罪的是我自己，但基督卻又一次無怨無悔地為我背上我的罪。祂的愛實在很偉大﹗回想︰基督教導我要背負自己的十字架跟隨祂，我想祂的意思是叫我面對自己的罪過，不斷更新向善，不要再作惡事，還要學習基督，做他人的同行者，分擔他人的罪過，並開導他人更新向善。知道基督的意思後，又要怎麼辦呢﹖個人認為自己要先不犯罪過，自己要面對自己的過失，不要怨天尤人，自己要修直自己的道路。就這樣，我的個人自省中就列出了我個人的罪狀，從而針對性地立志一條修直的道路，其中包括順從阿爸父，以基督的眼光宏觀身邊的事物，以信仰作我的將來，更好安排自己的生活，讓信仰和生活融合，重新開始我的事奉工作。我的理想是把我的整個生活看作是一份事奉，為他人代禱，堅持堅實地工作，以辛勞的工作奉獻給天主作結堅實的果子，分擔家人的家務和以堅忍面對環境的順逆。個人認為基督無怨無悔地為我負上我的罪愆，實是我的榜樣，我也要負上自己的罪愆，不斷更新向善。當我的心態轉變並加以實踐時，我感受到天主的祝福，這正是天主想我走的道路︰一條修直自己的道路，感謝天主。

Francis Ying
13/04/2007

喜樂、痛苦、感恩、再喜樂 - 嘉賓分享

很想在此與各位恩泉的兄弟姊妹分享一件只在十四小時內發生在本人身上的事。

離開避靜營後，約了家人吃晚飯，當晚原計劃與丈夫、女兒、爸媽及弟弟Danny吃餐簡單生日晚飯，只訂了十人檯。因為大姐在當天中午已致電祝賀及想與我們一起吃晚飯，這當然好，二姐約四時留言，我在五時許回電給她，她亦祝賀了我，大哥約六時十分亦致電給我祝賀，與此同時，他亦想和我們一起吃晚飯，這也當然好，於是最後需改為十七人檯了。最細的弟弟(還在大陸未及回港)亦於六時五十分致長途電話給我祝賀。姪女要排舞未能出席亦致電給我祝賀。不單只我全部的家人給我祝賀，晚飯還未開始時，始料不及的竟收到一位瑞士朋友的祝賀短訊，及一位在港的朋友來電祝賀，回家後竟收到一位德國朋友的祝賀電郵。除家人外，就只有這三位朋友知道我的生日日期，因為我從不透露這的。今年的生日，竟收到全部知道我生日日期的人送上的祝賀。這一切都是天主給我的祝福。感謝主！讚美主！

晚飯後，發生了一件非常不愉快的事，我竟因丈夫喝醉酒誤事等等，和他大吵一場，互相對罵，從前未曾有這樣的激烈，直至我五歲的女兒說：爸爸媽媽你們不要吵罵好嗎？我頓時停止罵戰，但內心仍很忿怒，約晚上十一時許致電弟弟Danny，告之他我與丈夫吵罵的事，其實我都自知有錯，所以請Danny為我代禱！

第二天早上七時返工時開啟電話，有一短訊在零晨一時三十分寄來的，其中寫著「請妳別讓自己的要求套於別人身上，包括妳最愛的人及不想學習妳的人。上主也讓衪的子民有選擇—錯失與正確的抉擇權利啊！」短訊是由Danny寄給我的，我很感動，我很慚愧和很感激他，感動是這麼夜了Danny竟還在關心我發生的事，慚愧是因這句話竟由一位非教友口中說出來，感激是這對我真是一個很大的提醒。我即時檢討及自我反省，是真的，原來對自己最愛的人是特別有要求，受到自己最愛的人傷害時特別痛和忿怒，在避靜營蔡神父的講道中，已經教導和提醒了我們，但原來當真的發生在自己身上時，自己會忘記，及很難自我控制。早上收到短訊及反省後，立即寄出道歉電郵給丈夫，讓他知道我的反省及道歉，寄出電郵後才知道他的道歉電郵還比我早些寄來了，看了更忍不住哭起來。感謝主！教我如何不感恩，教我如何不愛主！

此事發生，為我好大得著，作為一個基督徒，時常學習主耶穌的道理，接受主耶穌的訓導，要愛主愛人，包括你的仇人。其實我是如何愛主，如何愛人的呢？是否真的能做到「我將我的背轉給打擊我的人，把我的腮轉給扯我鬍鬚的人；對於侮辱和唾污，我沒有遮掩我的面。」曾經聽過徐神父講道：「力行方有真知，唔做唔算知，唔做唔算信。」很多事情上或在主耶穌的教導上，自以為知，其實可能是假知，沒有經歷過，沒有做過又點算真知呢？又有做過什麼行動去表現我們是信主、愛主的基督的門徒，主耶穌的追隨者呢？

為此事，我很感激弟弟Danny，更加感恩天主對我再一次的啟蒙，感謝主！讚美主！
請各位主內的弟兄姊妹為我的錯誤、缺點、無知、軟弱、不足之處祈求天主！

願主內的兄弟姊妹互相代禱及互勉！

主佑！

主的僕人Anita
07/04/2007

We Walk by Faith, not by Sight

原來一直弄錯了!

記得小時候喜歡玩一個遊戲，便是行街時瞌上雙眼，拖著媽媽的手，感到她領我前行，內心既冒險但又感覺安全。

今次來到避靜院，看到一條又長又闊的路，路旁有大樹，有花香，路面上還寫著 “God is Love” 呢! 多次飯後便在這裡逛，一路走一路反思、默想。忽然想到何不瞌上眼走這條大路呢﹖真的安全呀，又沒有車，路又闊，更甚是人也沒有！

我就這樣大膽的瞌上眼向前行，滿有信心的，我們走的信仰路還不是要憑信心麼? We walk by faith not by sight! 慢慢走著時心中實有點害怕，畢竟沒有人在旁邊，但是心中又盤算離前面應該還有一大段路啊！要有信心！放膽吧！ 可是，自己的危機意識又慢慢出現，是時候要開眼看清楚了，但在另一方面，我的理智卻又告訴自己我是安全的。就在內心掙扎之際，我的腳一踏空，原來已經叉了入溝渠中！我走的根本不是直路，可幸沒有大礙，只是擦傷了一點，但褲管弄濕了，有點狼狽，好在沒有人看到，實在給人笑話！

此時，像是有聲音提醒我信仰的路也需要有理智，絕非盲目的或口號式叫喊甚麼憑信心，我要開眼看清楚所走的路到底是怎樣，絕不能自己也不知道自己所作的是甚麼或是為了甚麼。

慢慢地走著，我又發現原來我的目光不需要死看著眼前的路，我可以把目光望向上天，不需要理會腳前的路，只要望天前行，一步一步慢慢走，我行的路也可以是直的！我彷彿領悟到憑信心原來是真的，但不是用自己的步伐量度或預測，更絕非閉目亂闖，掩沒理智。反之，我們應該極目望天，不要憂慮前路，只尋問天主的旨意，向上求祂的光榮，主必會指引你當行的道路！主必不會使你失足跌倒！

我在此勸勉各兄弟姊妹放膽跟隨天主行我們的信仰路吧！憑信心任由天主拖帶，只因祂就是那位忠信可靠、富於仁愛?恕的主！

與主同行，死何足懼！

從古至今，在每一個人出世之後，都要面對同一個無可逃避的事實，就是死亡。為所有的人，不論種族、年齡、樣貌、身份、學識、地位和財富，都不能倖免！當筆者還在少年成長的階段，當時已開始明白死亡的意義；每當想到死亡，就必驚惶失措，甚至全身戰抖！恐懼的因由，想必與一般人並無不同，不外乎下述三個：

(一)死後的歸向如何？往往令人感到神秘莫測，因而產生恐懼。

(二) 死亡時所要面對痛苦的煎熬，往往令人難以忍受。

(三) 對至親的難捨難離；對人間物質享受的留戀。遺憾的是，當人面對死亡的時候，大多會感到無奈、恐懼，甚或想盡辦法去逃避。但經驗告訴我們，越想逃避，就越感痛苦！這樣，人豈不是世世代代，都生活在死亡的陰影之下，成了不折不扣的奴隸? 況且，死亡的來臨，會如盜賊一般，不論年紀多輕、健康多好，往往令人措手不及！既然死亡是這樣可畏可怕，人是否有希望，擺脫這個永遠的枷鎖呢?

為基督徒來說，答案是絕對肯定的！聖經羅馬書有以下的記載：「故此，就如罪惡藉著一人進入了世界，死亡藉著罪惡也進入了世界；這樣死亡就殃及了眾人，因為眾人都犯了罪，………。」(羅5:12) 從聖經的記載，我們知道，罪惡才是人受死亡所奴役的原兇！這樣看來，人若能擺脫罪惡勢力的控制，死亡就再不能再肆虐。經驗告訴我們，要擺脫罪惡的桎梏，單憑人的力量，是絕對不可能的！然而，為人不可能的，為天主卻一切都可能；出於對人類無窮的慈愛，天主在二千年前，派遣了祂的獨生子耶穌基督，來到人間；為承擔人類的罪債，上了十字架，作了贖罪祭，叫那些信從祂的人，藉著聖神，獲得了一個不死不滅的靈魂新生命；並應許在末日，他們的肉身將會復活，進入永生。換句話說，凡願意信從主耶穌的人，不但能獲取一個不死的靈魂新生命，還可以得著肉身復活的盼望。所以主耶穌曾這樣說：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？」 (若11:25-26)

信心只停留在認知的層面，是絕對不可靠的。假若我們單憑理智的認知，相信我們憑著聖洗聖事，領受聖神，得著一個不死不滅的新生命，而且在末日，肉身要復活進入永生；這份憑膚淺認知而來的信心，絕對敵不過已深深植入我們潛意識中，對死亡的恐懼。當危險甚或死亡迫近時，我們這班基督信徒，會同樣被驚恐的波濤所淹沒，與一般非信徒無異！那麼要有怎樣的信德，才能屹立於驚濤駭浪之中，而不被打沉呢？基督徒的信心，不應只停留在認知的層面，而要爭取具體的經驗──體會聖神的臨在，和在祂內那份新生命的茁壯成長！聖經這樣提醒我們：「隨肉性的切望，導入死亡；隨聖神的切望，導入生命與平安。」(羅8:6) 聖神的切望就是要我們學習主耶穌的態度去背十字架，並且不斷努力去學習和實踐祂所教導的聖言。這樣，我們的心靈，會在不斷的磨煉和考驗之中得到淨化，新生命不斷茁壯成長；而主與我們同在的標記──祂所賜的平安，會逐步臨現在我們心中，讓我們預嘗到永生的初果。這份與主同在的具體經驗，會隨著靈命的成長，不斷滲入我們的潛意識中，為我們的信德奠下了穩固的基礎；並且給予我們力量，去抗衡潛伏在下意識中對死亡的恐懼。正如主耶穌所說：「所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上： 雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。………」 (瑪7：24-27)

關於重臨人間的時刻，主耶穌曾這樣提醒門徒：「至於那日子和那時刻，除父一個外，誰也不知道，連天上的天使都不知道。……… 所以，你們要醒寤，因為你們不知道：在那一天你們的主人要來。……… 為此，你們應該準備，因為們不料想的時辰，人子就來了。」 ( 瑪24:36-44) 為迎接祂再次來臨的時刻，主耶穌要我們醒寤準備！其實我們每人要面對死亡的時刻，都和主再臨的日子一樣，是我們所不能預知的。所以為迎接死亡的來臨，我們同樣要醒寤準備！那麼我們應如何準備呢？主耶穌提示了一個秘訣：「所以你們不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮：一天的苦足夠一天受的了。」(瑪6:34) 祂勸勉我們要珍惜能掌握的時刻，而應卸下對不能掌握時刻存在的掛慮！換句話說，祂要求我們，在我們仍能掌握的今天，盡量活出天主的旨意，如同死亡明天就要來到。這樣，如果我們能將這個祕訣，逐步培養成為一個生活態度；當死亡真正逼近時，這份經長時間操練而來的能力，必定能克勝所面對的憂慮和恐懼。此外，上述所提到：背十字架和勉力學習並實踐聖言，都是必須和基本的準備功夫 (註：1)。另外，聖保祿宗徒亦在他的書信中提示了我們一個良好的準備方法：「你們眾人都是光明之子和白日之子；我們不屬於黑夜，也不屬於黑暗。所以我們………應當醒寤清醒，………穿上信德和愛德作甲，戴上得救的望德作盔，因為天主沒有揀定我們為洩怒，而是藉我們的主耶穌基督為獲得拯救，祂為我們死了，為叫我們不論醒寤或睡眠，都同祂一起生活。」 (得前5:5-10) 原來信、望、愛三德，是保護我們靈魂的盔甲，可以用來抵擋死亡恐懼的利箭！我們應當怎樣配合才能發揮它們的保護作用?現在讓筆者簡略的分述如下：

(一) 信德：

聖經記載了很多天主對懷有信心的人，所許諾的助佑，例如格林多前書所記載的：「天主是忠信的，祂決不許你們受那超過你們能力的試探；天主如加給人試探，也必開一條出路，叫你們能夠承擔。」 (格前10:13) 又如羅馬書的記載：「天主使一切協助那些愛祂的人，就是那些按祂的旨意蒙召的人， 獲得益處………。」(羅8:28) 假若我們能抱絕不懷疑的信心，抓著天主的應許，我們必能在試煉和考驗的洪濤之中屹立不倒。

(二) 望德：

主耶穌是我們學習望德的最佳榜樣：「祂為那擺在祂面前的歡樂，輕視了凌辱，忍受了十字架，而今坐在天主寶座的右邊。」(希12:2) 而聖保祿宗徒的望德，亦很值得我們效法。他曾這樣說：「我正夾在兩者之間：我渴望求解脫而與基督同在一起：這實在是再好沒有了；但存留在肉身內，對你們卻十分重要。」(斐1:23-24) 的確，對主所許諾永生的盼望越大，在天路上勇往直前的動力，也必會以倍數的增長。

(三) 愛德：

聖若望宗徒曾這樣說：「我們內的愛得以圓滿，即在於此：就是我們可在審判的日子放心大膽，因為那一位怎樣，我們在這世界上也怎樣。」(若一4:17) 換句話說，如果我們在愛德上能肖似基督，力臻圓滿，我們必能放心大膽地面對死亡！

綜上所述，基督徒不論在人生那一階段，若能在背十架、行聖言上，建立良好的基礎，並在信、望、愛三德上不斷操練自己的靈魂，學習每天勉力活出天主的旨意；這種醒寤準備的生活態度，必能協助他們戰勝死亡的恐懼！而當死亡真的逼近時，他們必能從心中說出保祿講過的話：「這場好仗，我已打完；這場賽跑，我已跑到終點，這信仰，我已保持了。從今以後，正義的冠冕已為我預備下了……。」(弟後4:7-8) 並且天主所賜，那份超乎我們意想的平安，必要在那時刻，固守著我們的心神，讓我們坦然無懼的投入主的懷抱中！

(寫於2007年初春)

註：

(1) 關於背十架和實踐聖言，請參閱筆者另外兩篇分享稿 (一) 基督徒的幸福何在？和 (二) 成熟的信德──您是否渴求？

(2)筆者去年中心臟出了毛病，年底病情轉趨嚴重；由於錯誤評估病情，誤以為死期將至；本文是當時面對死亡威脅所總結的經驗。