2007年12月12日 星期三

我杯水呢?


小妹感謝天主﹗能夠被揀選,參加了今屆的普世青年節﹗


小妹更感激恩泉Centre及N12的各位弟兄姊妹,感激他們的包容,體諒小妹的不足,讓我能夠參與世青第一次的培育營﹗

渴望能在這旅程中,更加了解聖神,更加親近天主﹗的確,小妹在這次培訓中,獲益良多﹗不得不與大家分享……


在營裡多個活動中,小妹不但認識了聖神,而且,更認識了自己,原來是這麼軟弱。
記得副團長呂志文神父,在營中講了一個故事,帶出了一個訊息﹗


有一個人在沙灘與天主漫步,那個人問天主﹕「主﹗你究竟想我為你做甚麼呢?」天主說﹕「孩子﹗你就到那邊的村莊,拿一杯水給我渴就好了﹗」於是,那人走到村莊裏的一間屋子,敲門問居民借一杯水。誰知,應門的,是一位很漂亮的女子,那人被她熱情的召待深深吸引著。最後,他們更墮入愛河,結婚生子。那個人甚至做了村長,管理這個村落,一切都很美好。

有一天,沙灘突然有海嘯,淹沒了整遍村莊,當在無助時,那個人祈禱,懇求天主拯救他。剎那間,那個人再被提到沙灘上,看見天主。天主問他﹕「兒子﹗你現在知道我要你做甚麼嘛?」孩子說﹕「?要我給你一杯水﹗」天主回答說﹕「那我杯水呢?」


一個很大的反省,讓小妹慚愧,究竟我為天主做了甚麼呢?回想起我每天的生活,上班﹑上學﹑陪家人﹑食飯﹑睡覺,二十四小時當中,可能只有一兩個小時靈修或祈禱,與天主交往。我們甚至有時很累,在交往的時候,也會不知不覺間睡著了﹗我們竟不能同主醒寤一個時辰嗎?

我們有團體的還好,每個主日都會參加感恩祭,定期參與團體的聚會﹗但當生活比較忙碌的時候,我們又會埋怨,為何團體有這樣多的聚會。有時或會為其他事情缺席,
即使人到了,但心卻不在焉。


各位弟兄姊妹,我們每天都趕著完成手中的事務,但究竟有多少是為主做的呢?團體的聚會雖多,但若我們都渴慕天主如情人般想念祂,我們又那會因見到祂而煩厭呢?
自問若我們不參加聚會,這些時間,我們又會做甚麼呢?勿忘記當初我們加入團體的宣言,我們願意於未來的歲月中,在團體內學習祈禱、勤讀聖言、彼此相愛,並肩負福傳的使命。願天主祝福和助佑,使我們能夠成為名符其實的基督徒。究竟我們想做瑪利亞,還是瑪爾大呢?


各位朋友,俗世有很多事務要我們處理,但原來最重要的,為主做的,只有一個──給天主一杯水﹗就是奉行祂的旨意﹗你找到這杯水給天主嘛?


的確,我們是軟弱的病人,我們更加需要親近天主,獲得祂的治療﹗正如今年新會員的組名,讓我們學習忍耐,忍耐地學習天主的教誨,接受屬靈的挑戰。讓我們同聲同心,期侍主耶穌基督的降臨,獲得最後的勝利。


上主﹗多謝?沒有離棄我們﹗?更派遣聖神,降臨在我們身上作?的宮殿,使我們得到聖神的果效,讓我們能隨風般的輕快,吹向天主的道路;能夠像鴿子般的純潔,淨化我們的心神;更熾熱了我們的心火,在地極上為袮作證人。袮是自有﹑永有﹗


亞孟﹗
主的小盧德

2007-12-7

2007年11月6日 星期二

恩泉與我(3)—人生、信仰與抉擇


尚記得小弟往年參加Choice成長營後,常把Choice團體的「在成長中抉擇,在抉擇中成長」那份主要精神刻於心窩裡。直到近日,我發現這份精神原來也可以套用於我和本團體,即恩泉的關係上。事關近日自己正面對著一個關乎信仰及未來的十字路口,而且還很難一下子作出決定呢﹗今次的「恩泉與我」就為了跟大家分享這件事。


這一年多以來小弟已經參加過不少各樣恩泉的定期聚會及聯誼活動,對團體內的弟兄姊妹漸見熟絡;而對恩泉的認識亦有所加深。那理應是決定加入、正式成為恩泉團員的時候了。不過,自從早前(20078)參加過由資深家僕主持的新組員簡介聚會後,入團的那份衝勁卻竟然起了動搖。一時之間難以決定是否加入,更加摸不清哪樣才算是天主的旨意,以致再度陷入迷惘之中。雖然當晚我在意向回條中填了「願意加入」,但究竟應不應該是今年呢﹖


當晚家僕弟兄再次重温恩泉的三項主要精神,就是︰

  • 以正確態度跟隨耶穌基督。
  • 透過團體來發掘天主給予各人的恩寵。
  • 積極福傳。

就上述的三項精神,我作了一次個人反省。發現自己原來一直以來只做到一半, 有時甚至還要少。尤其是第一項,是要透過多查閱並默想聖經,才能體驗及做到的。雖然小弟參加過不少查經聚會,有時會被某些章節觸動心靈,並能為生活上或最近的經歷上找到一些指引及新啟示。初時的確有每日查經的習慣,但可惜每次也是三分鐘熱度,會過後數天便會「打回原形」。家中的聖經書因而被打入「冷宮」,任由衪塵封。皆因我又重回到以面具示人的工作環境、或是堅持著自己的種種慾望、渴求或意念。祈禱時也是一味只顧著去祈求,而忽視了天主是時刻與我同在,並在給予無限恩寵呢﹗

除此之外,另一方面要反省的︰這一年多以來,我有沒有好好地善用恩泉呢﹖除了上述的三項精神外,家僕弟兄還分享了一些團體的文化,包括︰

  • 真心真意地跟隨耶穌基督.
  • 不要只把恩泉用作社交及聯誼聚會.
  • 切忌把恩泉用作「物色對象(指戀愛)」的地點.

那幾項精神對自己的警惕尤其特別深,雖然加入恩泉後,認識了很多弟兄姊妹。 除了參與定期的聚會以外,閒時也會相約一些弟兄朋友吃飯或聊天。透過加入恩泉,的確擴闊了朋友圈子。那本是十分合乎情理的事。但糟糕的是,對於單身多時又渴望被愛的小弟來說,自然有希望籍着認識恩泉的朋友,來為自己「製造機會」去建立感情關係。也許這是因為人性的軟弱吧﹗曾經試過因被其中一位姊妹的友善行為打動,讓自己得到了一份平時欠缺的温暖感;而在認識未深的情況下,便對對方展開了追求。那時正值情人節,於是給對方送上鮮花一束。雖然當鮮花到手後得到對方的道謝,但當要求於節日當晚見面時,卻遭到對方拒絕。當時自己得到的自然就是失望。那一次事件過後,我還一度暫停出席恩泉的聚會,就是為了避開不見那位姊妹。幸好,天主不久便給予了我一份勇氣,讓我重新踏入聚會地點,還得到一位弟兄的支持。當時自己有如浪子回頭,重返家園的感覺。同時,小弟亦希望能夠藉著此分享稿,再次跟那位姊妹作一次修和。


回想當晚家僕弟兄所說的「不把恩泉用作物色對象的地點」時,他還補充了一句「當然也有不少成功的例子」。就是說團體內有不少夫婦,是透過參與恩泉而互相結合的。雖然如此,但小弟希望來年做到的是更積極的去查經、恆常的去禱告、更勇於做分享。至於何時再展開感情關係,就留待天主去安排吧﹗


還有一點不能决定於今年加入恩泉的原因,是小弟已經報了名參加人格與靈修課程;而恩泉內有不少朋友都曾經參加過,均表示得著良多,並大力支持小弟去報讀。於是便選了星期五於港島區的課堂,那本是因為小弟居於港島區,而星期五晚上較少需要加班(OT)工作的緣故。但後來卻醒悟︰原來上課的時間就是跟團體的聚會撞個正着,感覺到自己的決定似乎忽視了恩泉。回想起小弟往年於國內工作時,也故意趕乘早一班的渡輪回港,就是為了趕及出席恩泉的聚會。那跟最近的情況相比,簡直大相逕庭。不禁自問︰「當日那份衝勁究竟去了那裡呢﹖難道是因為恩泉給予不到自己所渴求,而打算放棄吧﹖」


回心一想︰天主安排我當天在意想不到的情況,認識到恩泉,乃是衪的旨意。一段彼此的關係得來不易,而且需要透過時間慢慢去建立並且加固。因此,我不想就此放棄了主的那份恩寵。但若然現在就决定加入團體,只恐怕因出席率低而導致投入感不足。那對其他團員是不公平的。因此,小弟現在作出的抉擇,就是來年繼續以作嘉賓的身分,跟恩泉維繫關係。雖然如此,小弟亦會盡力抽空出席星期日的聚會或一些不定期的活動;並且把人格與靈修課程的種種點滴,去跟其他弟兄姊妹分享。相信也可以藉著這種形式,去積極福傳吧﹗


最後,特別為今年新加入的團員祈禱︰願他們能領受「恩泉湧愛」,一同在天主的愛內成長﹗主佑﹗


法蘭西 (200710)

2007年9月6日 星期四

家僕的心事第十三篇之「自己人」


今天晚上下班後,我如常前往公車站乘車回家,途中卻傳來一陣陣玻璃被打碎(爆樽) 的聲響,原來前方有一群人正在互相毆鬥,直覺是黑社會分子,而他們不停將手上的玻璃瓶擲向對方,情況相當嚇人,途人有的爭相走避,有的在遠距離觀戰。就在戰況非常激烈之際,一位人兄(我想是有份量的黑邦分子)突然跑過來並渴令他們停止毆鬥,我在老遠聽見這位人兄不停的嚷著:「大家都是《自己人》,點解要開拖(打鬥)…。」

說罷全部人都停下來,不再互相攻擊了。
原來他們是同門,為何會打起來呢?相信就只有他們自己才知道了。 說真的,像 這種事,筆者在以前也碰過不少,所以也見慣不怪。可是這次卻不然,那人兄所說的話教我聯想起人與人之間的交往,彼此的關係可以是如膠似蜜,也可以在剎那間變得無情無義,或許這就是人的局限及不完美之處吧!明明是相識多年的摯友;甚至曾共患難,明明是甘苦與共的夫妻;曾經歷風霜;明明是切肉不離皮的血親,只要是一個誤會,或真的犯了過錯,不管是怎樣牢不可破的關係,也可以在一信間變得反目成仇,於是出問題的一方立即就被認定一無是處,彷彿從未做

過任何好事,且不可于以信任了。有一個典形的例子,足球明星碧咸(David Beckham),他無論替球會或國家隊效力時,每每成為球隊的致勝關鍵,他獨有的「七旋斬」和「超狐度的香蕉形罰球」都叫對手俯首稱臣,名聲一時無倆,讚美之聲不絕,也深受國民及世界各地球迷愛戴。然而在一場世界盃的賽事中,碧咸的一次魯莽行為導致被罰離場,最終自己的國家隊也因此而不能進級。從那天開始,碧咸再次成為國家焦點,可今次卻是遭人謾罵。昔日曾對他推祟備至的國民,也加入擯棄他的項列,生命也曾一度受威嚇。究竟是怎樣的一回事? 為何人的關係如斯脆弱,只是一次的過失,就把他曾為國家所立下的汗馬都忘記得一乾二淨。

其實,這些事在我們的教會內也常常發生的,筆者也曾親身經歷過好幾次,當中有些是我所敬重的;有些是同輩份的;也有些比自己年輕的弟兄姊妹。昔日與他們的關係有如至親,大家常為對方的事而操心,彼此代禱,也一起事奉天主。然而美好的時光總是短暫的,原本滿有關懷和愛的關係,只因一次可能是微不足道的誤會與衝突,以後便成了陌路人。昔日你關心我、我問候你的情景頓成了追憶。究竟我們這些自稱基督徒的人是怎樣跟隨基督的呢?主耶穌基督不是教導我們要愛人如己嗎?甚至應愛自己的仇人呢。可是我們非但不是仇人,而是昔日曾一同在主內學習過、生活過、事奉過天主的弟兄姊妹。

究竟是甚麼驅使下,把以往的感情與經歷忘記得一乾二淨!!!我想乃是人的軟弱造成,而它的根大概是沿於人的嫉妒、驕傲和自私這三大罪性。不過,我不打算在此剖析這些罪性,但我所重視的卻是「情義」的問題。前邊所提到的那位有份量的黑邦人物所說的一句話:「大家都是《自己人》…。」不錯,我們基督徒不就是自己人嗎?

我們受洗皈依基督,不就成了天父的兒女嗎、不就是一家人嗎?如果是自己人,那麼又有甚麼事不能彼此包容、彼此原諒及彼此相愛呢!聖經創世紀不是記載了天主是按祂們的肖像,按祂們的模樣造了你和我嗎?所以我們其實都長有天主的面孔,亦同時在反映著祂的榮耀。跟據這個邏輯,若我們彼此相愛,自然就是在愛天主了。若我們彼此惱恨,那就是對天主不敬。請別誤會我拿這些道理去教訓人,相反,我很希望讀過這篇分享文章的你,倘若你有不能原諒的朋友,我誠意邀請你嘗試以對方也是天主的映照,給與你的寬宏與接納,皆因大家真的是不折不扣的「自己人」。我們擁有同一的天父、同一的長兄---主基督耶穌、同一的盼望---復活及永恆的生命。

人是感情的動物,重情義,懂得愛與關懷。我們該做的,是竭力讓親人、弟兄姊妹及朋友去感受幸福與溫暖,而不是令對方難堪和失落,更何況我們都是基督徒、天父的兒女。為了榮耀天主的聖名,是藉得我們去彼此修和,祝願大家在主愛內能經驗真正的彼此相愛。


天主保佑!
加瑪里耳
2007-8-20

2007年6月25日 星期一

辨別天主旨意,你感困難嗎?


在基督徒團體內生活,經常聽到一句掛在弟兄姊妹咀邊的口頭禪,就是:「要全心全意奉行天主的旨意!」談到這個 問題,筆者不禁提出一個疑問:「到底什麼是天主的旨意?」雖然對聖經的認識十分膚淺,仍願意嘗試去探討。「天主在天受光榮,主愛的人在世享平安。」 這句聖言,是天使們在主耶穌出生的那天晚上,讚美天主所唱的詩歌;卻一語道破了,祂降生成人的目的:叫天主所愛的人,透過信從祂,在今世獲享心靈的平安,並且在死後承受永生。換句話說,天主對整個人類的旨意就是:叫所有人都獲得救恩,常享心靈平安;為每一位蒙召的基督徒,祂的旨意卻是:

救己救人──不但自己享有平安,更要將這個訊息跟別人分享。正如聖經所說:「天主召叫了我們原是為平安。」

(格前 7:15b)
明白在宏觀角度上,天主對人類的旨意後,就不難解答,為何要承行祂的旨意這個問題。心靈的平安為人真的那麼重要?曾經體會內心受罪性和私慾捆綁的人,不難明白箇中痛苦的滋味!正如聖保祿所說:「所以我發見這條規律,就是我願意為善的時候,總有邪惡依附著我。因為照我的內心,我是喜悅天主的法律;可是,我發覺在我的肢體內,另有一條法律與我理智所贊同的法律交戰,並把我擄去,叫我?屬於在那我肢體內的罪惡的法律。我這個人真不幸呀!

誰能救脫離這該死的肉身呢?」(羅7:21-24) 假若我們甘心作罪惡和私慾的奴隸,拒絕基督賜予的救恩,正如聖經所說:

「光明來到了世界,世人卻愛黑暗甚於光明,因為他們的行為是邪惡的。」(若3:19) 那亦無話可說;否則,若我們願意

有分與基督,分享在祂內充滿平安的生命,我們就必須透過信從祂,成為天主的子女,全心奉行祂的旨意。因為,主耶穌曾強調:誰奉行天主的旨意,才是祂的真親屬!(谷 3:35 )
上述所談論的,是從宏觀角度去看天主對人類所有的旨意。然而,由於祂所創造的每一個人都非常獨特:在性格、特長、個人恩賜、成長背景、職分、責任……等等上,都有所不同。因此,天主拯救和及後使用每一個人的計劃,都截然不同。由此可知,祂的旨意在不同人身上會有所區別。試舉教會為例,天主對教會所有的旨意就是:傳教救靈;但教會內不同的肢體,卻有不同的職份。正如保祿所說:「你們便是基督的身體,各自都是肢體,天主對教會內設立的 :第一是宗徒,第二是先知…… ?人豈能做宗徒?豈能做先知?……。」(格前 12:27-30)
從上述得知,天主在不同人身上有不同的計劃。那麼,我們如何辨別,祂在個別人身上,所有的旨意呢?主耶穌說:

「我是道路、真理和生命。」 祂指引我們得救的道路,教導我們認識並且實踐真理,以獲得充滿平安的豐盛生命!

因此,祂所教導的聖言是學習明辨天主旨意,不可或缺的途徑。此外,祂還應許派遣真理之神來,把我們引入真理之中。(若16:13) 故此,聖神是的必須助佑。由此可知,要學習辨別天主的旨意,必須從聖言入手,並透過不斷的祈禱,接受聖神的啟迪,才能逐步體會到祂的心意,好能勉力去遵行。由於天主的旨意是要我們獲得救恩,在辨別的過程 中,我們所作出的抉擇,是不能與這個大方向相違背。以下所提到的基本原則,可作參考:所作的抉擇是否與罪惡有關?是否恣意滿足私慾?是否符合愛的原則?是否能幫助靈命成長?是否讓心靈得到平安?是否在逃避責任?是否能賦予勇氣迎向面前的磨難和挑戰……。此外,當面臨抉擇的時候,按筆者的經驗,我們還可參照下列幾個因素,嘗試去辨別天主的旨意:

(一) 聖言:

聖言是聖神默感的天主話語,所以,它是最快捷和可靠的途徑,讓我們去體會祂的心意。倘若我們能經常透過聖言,學習辨別祂的旨意,並且持之以恆;天主必會首先選擇這個渠道,讓我們體會祂的心意。因此,建立每日讀經的靈修習慣,會為學習辨別天主旨意,奠下一個良好的基礎。
(二) 良心的指引:

天主賞賜我們一顆純潔的良心,是為了辨別是非善惡。因此,良心是否有平安可作為一個參考的指標。
(三) 環境因素:

除了心靈平安之外,天主亦願意照顧我們肉身的安全和需要。除了特殊的情況外,祂不希望我們逆乎實際環境,勉強行事。例如:在主日,教友需遵照教會的規定,到聖堂參與感恩祭。但若在當天,適逢八號暴風訊號巳經發出,教會巳有清晰的指引,勸籲教友留在家中,以確保人身安全。
(四) 近人的意見和經驗:

除了聖言之外,天主也經常透過不同的人,給予我們指引;特別是我們身邊的人。例如:我們的親人、教會的牧者
和弟兄姊妹、朋友、同事 ……。因此,我們應?著謙卑的心,多聽別人的意見,再作分析和總結,才能得悉祂的
旨意。在辨別主旨意的過程中,應當謹慎,提防魔鬼所耍的技倆,以免跌入他所設的陷阱裡。從主耶穌三退魔誘的經驗中,魔鬼扭曲聖言的含意來試探主耶穌,就是一個很好的例證。此外,誠意和謙遜都是必須具備的條件。經過仔細分析和辨別,就必須放心大膽作判斷,做出一個抉擇;並勉力去實踐,切忌優柔寡斷!縱使作了錯誤的判斷,還有聖神作我們的導師;祂必會糾正錯誤,引導我們回歸正路。


最後,作為一個總結,筆者認為尋覓天主的旨意,並非想像中那麼複雜和困難。只要透過不斷的祈禱,尋求聖神光照;不論環境順逆,都懂得去欣賞和接受天主為我們所作出的安排;並且由衷的獻上感恩和讚頌。這樣,內心必能常享平安,對永生亦必會常懷熱切的盼望!正如聖經所說:「應常歡樂,不斷祈禱,事事感謝;這就是天主在基督耶穌內對你們所有的旨意。」(得前5:16-18)


〈成文於2007年 復活節〉

2007年6月14日 星期四

恩泉與我之-愛與勇氣( 上 )


特別是走在街上, 或購物商場內, 見到其他人都成雙成對, 彼此互相關懷照料, 而自己卻是形身隻影地走時, 心裡難免會百感交雜, 祝福, 羨慕, 嫉妒等情緒在互相交纏, 換來的卻是鬱悶, 焦慮及不平安; 究竟天主還要我走多長的寂寞單身路途呢? 而在這一年來, 小弟參與或事奉過數場婚禮, 記得其中一次在聖堂, 參與其中一位弟兄的婚禮時, 在歌聲中自己差點想哭出來, 究竟是為慶幸那位弟兄而帶來了一份感動, 還是對方的幸福令自己觸景傷情呢? 今天仍不清楚, 相信只有天主才知道.

面對著如此的”困局”, 目前能夠做到的是減少於獨處時逛商場或多情侶的地方, 但這些都是消極的做法. 而積極的做法是擴大社交圈子, 繼續參與(恩泉團體)的活動, 透過各式各樣的分享與事奉, 跟更多的弟兄姊妹認識, 從而了解他/她們的背景, 擴闊自己的視野, 並使自己的假日時間更為充實, 相信這也是天主現時給予我的那份”愛的勇氣”, 使我能夠在傷痛過後, 仍有力量繼續去愛, 同時, 亦透過多祈禱, 加強自己的信德, 深信天主會安排更好的於將來, 即使現在未能擁有. 同時, 亦會盡力跟過往傷害過自己的姊妹修補關係, 對於那些不能再見面的, 則會繼續為她們禱告, 願她們活得幸福快樂, 愛一個人, 並不一要擁有的, 可以當他/她們的守護天使, 默默地送上禱告及祝福, 相信這也是其中一種愛的模式吧.

朋友們, 願您們都能夠在各種痛苦及考驗當中, 找到這份”愛的勇氣”去關懷身邊的人吧.

法蘭西

2007年4月23日 星期一

恩泉與我—「在失落之中收到的一份邀請」


不知不覺,我第一次參加恩泉團體活動的那一天,已經是一年多之前的事了。在這一年間,我在恩泉雖然曾經經歷過熱衷及冷淡時期,但也總算得著良多。因為除了可以結織到不同背景的弟兄姊妹外,透過參與祈禱聚會,以及查經小組,強化了我的靈性生活,雖然這點仍要繼續加強。

「恩泉」這個名字對我來說是挺甘飴的,因為若果把它兩個字分拆開,可以解作為「救恩之泉源」。忙碌過後想起這兩個字,感到份外舒適和諧,更能為困倦的心靈帶來平安。因此這個名字對自己來說可謂意義重大,今次就為大家分享我認識恩泉的那次奇遇吧﹗
那是2006年3月中旬的一個主日。前一天晚上我跟當時的女朋友吵了架,而那日原定的計劃是早上先到聖文德堂參與彌撒,然後再外出去找她修好的。然而,她當日卻拒絕見面,其後更拒聽電話。我在如斯失落的心情下唯有決定回家。就在踏出聖堂門口的一剎那,卻見到一群年青男女聚集門前,此時人群當中走出了一位我當時已經認識的姊妹,把正在離開的我截住,而在她身旁的還有夏神父。

她問我︰「我們現在一同去行山,你也一同來參與好嗎?」
神父接著說︰「是啊,你一向也是喜歡行山的,就跟他們一起去吧﹗」

我對他們那份誠意的邀請抗拒不來,再加上自己當時時間上是許可的。然而,由於我當日沒有預料會參與戶外活動,因此攜帶的是斜攜袋,穿的是便裝涼鞋,還有一身不合適遠足的衣著,因此我當時猶疑了一會。但面對他們那份真誠的邀請,使我最後也抱著「不要怕,只要信」的精神,跟他們踏上行程了。

原來他們當日舉辦的是以四旬期山園祈禱形式的戶外祈禱聚會,路線是環繞整座獅子山走。雖然當時我並不認識團體內大部份的弟兄姊妹,但他們都十分友善,更令我能打破隔膜,主動去跟他們交談。此時我心想恩泉是一個不的錯的團體,可以從中擴闊自己的社交圈子。

當大隊登上通往山頂的小徑時,我深深地被眼前的風景迷住,那時走出了濃密的樹叢,景緻頓時顯得豁然開朗。雖然當時煙霧瀰漫的三月天,但仍能從高處眺望整個慈雲山區,還有整個九龍區綿延的山嶺。面對著如此廣闊的美景,頓時感覺到自己彷彿正被「救恩之泉源」的泉水沐浴著,把先前的失落心情盡洗去,換來了輕鬆以及平安。同時亦把自己幻想成蒲公英在空中飄逸,向著遠處的山峰飛去。那一份救恩在此刻為我帶來意想不到的興奮,真的感謝主把我帶到如此優美的環境,以及如此友善的團體。

我當日穿著的便裝涼鞋,卻沒有為我在途中帶來任何不便,心想這也是主的恩賜。然而,美好的時光也必須成為過去,踏上歸途的一刻始終也要來。正當大隊開始下山的時候,便進入了共融祈禱的環節。節目在山腰中的回歸亭進行,恩泉團體的祈禱方式當時對我來說是頗特別的。其中印象較深刻的,是當時詠唱的詩歌—「我是主的羊」。部份歌詞跟頌恩歌書的不同,後來有一位弟兄告知我︰他們選唱了基督教的版本。此時我才知道,原來恩泉的活動也邀請基督教的朋友參與的。既是信同一個主,就抱著走向合一的精神。從那一刻開始,我便打破了以往 「天主教與基督教徒, 是河水不犯井水」的想法。

那一次的戶外活動,實在令我心情輕鬆了很多。就是在如此錯愕但奇妙的情況下認識了恩泉團體。那相比起不能見女朋友,獨個兒渡過週日下午來得有意義得多。下山後大隊即將解散之時,其中一位弟兄給我遞上了一張聚會時間表的咭片。原來他們每個月隔一個星期五的晚上,都會舉辦祈禱聚會的。從那時起,我便計劃日後抽空參與,為忙碌的一週帶來平安。至於日後我與恩泉的種種點滴,則有待下回為大家分享吧﹗

真的感謝主; 感謝當日邀請我的那位姊妹!

Francis Ho
23/04/2007

2007年4月13日 星期五

家僕的心事第十二篇 之 我的心路歷程 ──「困局篇」


終於也有一些空檔可讓我停下來,其實我是多麼渴望能在分享園地裡,與大家分享一下這幾個月來的心路歷程。還記得在咖啡屋開業當天,傳道人在禱告中說到:「這是一場長久的『戰爭』…………。」

最初的感覺是,用戰爭來形容經營餐廳恐怕是太誇張吧!然而三個月後的今天,我所經歷到的?是戰事連場。先來的是「體力與心力的較量」,長久的工時使我透不過氣來,心靈疲乏得要死,家庭和團體也無暇照顧,內心空虛就只靠讀經來慰藉,說真的也只能靠意志力來維持我的屬靈生命。感謝主!雖然這場戰事叫人難受,但也總算捱過了。可是接著的便是另一場戰事──「經營壓力」,因為沒有 經營餐廳的經驗,在營運的過程中,發現了很多問題,特別是上手留下的設備根本就不合用且相當殘舊,故花了一筆預期以外的金錢,為本來緊絀的資金造成極大的壓力。又年近歲晚,中菜客明顯比西餐客為多,令生意額急劇下跌,壓力之大可想 而知。然而這都算不上是硬仗,真正令我感到乏力的,卻來自同工們──「內戰」我指的內戰當然只在於「對事」的層面 上。在許多事上如客人服務要求、食物的質量、人事管理以致經營的路?等都各有立場,當中有許多不明白甚或誤解,猜疑無信等副產品成了最有殺傷力的武器,使我難以招架,甚至落在深淵之中。每當獨個兒時,內心總是在控訴,為

何眼前的總是不好看的,我彷彿失去了欣賞的目光,不,應該是瞎了眼睛。我知道我急需被醫治,我需要天主的愛來洗滌我的心目。我要看見天主和出於祂的真善美,雖然我知道在現階段是有些困難,但我想我也有聖神,我深信聖神的指引,祂必引領我到父家,一個可給我安寧的處所,或許我仍需要一點耐性,然而我信晴天的到來不會離我很遠,故我相信這只是天主給我生命中另一次的磨鍊,要我學習真正的順服,像小羊一樣依靠祂。我深信我的苦況和戰爭終必結束,就如主耶穌基督一樣經歷復活 ,享受光榮。這是我現階段的盼望,我希望得到家人、團體的弟兄姊妹支持及為我禱告。

這是我的心路歷程,我願意在此與眾兄弟姊妹一同分享。不知道大家在讀過我的分享後有什麼感受,然而請你們祝福我。我肯定這篇分享文章只是上半部,我有信心很快會與大家分享下半部──「感恩篇」。讓我也為恩泉眾兄弟姊妹祈禱,求主保守你們,不論是何光境,仍能仰望祂。天主保佑!(待續). . . . . .
家僕

加瑪里耳上

二OO七年四月十三日

好的出於天主,壞的出於人們 - 嘉賓分享


感謝天主,很感恩能在這裡與大家分享。我把這遍分享寫作交付給天主,而然天主給了我感想去寫這篇文章。這篇文章是在參加完善導恩泉聚會後的那個深夜有靈感的,第二天早上立即動手寫初稿,就這樣完成了。現在還是早上,剛吃過早餐,把文章打入電腦中。以下是那篇文章,希望大家看後有所得著。

想跟大家分享一下自己半年來的一些反思。我已經失業了半年,我有一個想法︰凡於現世實現的都是天主的旨意,那即是是天主的旨意要我失業。但這個想法令我好痛苦,因為失業為我帶來痛苦,而若這是天主的旨意,真不知為什麼天主要我受痛苦。當然天主有祂的意思,只是我不明白,約伯傳也有記載︰人應該像勇士束好你的腰,勇敢面對天主的計劃,不應每事明白天主的心意,因為創造天地萬物的天主的心意,是非渺小的人類能明白的。(約40:6-14) 即是硬食,無怨無悔的跟隨。的確,聖經上也有寫到:「凡降到你身上的,你都要接受;在痛苦中,你要忍受;在各種困苦中,你要多多忍耐;因為金銀應在火裡鍛煉,天主所喜悅的人,也應在謙卑的火爐中鍛煉,你只管信賴天主,他必扶持你;你應修直你的道路,要仰望他,要保持敬畏他的心,至死不替。」(德 2:4-6)的確,聖經的教導很明顯,人應在火爐中鍛煉,在痛苦中忍受,在各種困苦中忍耐。我們要信賴天主,修直自己的道路去仰望祂、敬畏祂,至死不替。看完這篇聖經,我立即記下它,因為它正正說到重點,我們就是要這樣。但是,怎樣修直自己的道路呢?為什麼自己的道路會崎嶇不平呢?這才是需要個人的自省。

在我的自省中,我認為我自己要為我的現況負一定的責任。生命中不如意的事情好多時都是人為造成的,天主賜給了人們自由意志,人們就開始自由選擇;而人們就要為自己的選擇負上責任,那不是出自天主的,那是出自人們的。自問自己是個罪人,卻常常把自己犯罪後的惡果埋怨給天主或身邊的人,又再次把自己的罪加在耶穌基督的十字架上,要祂替我背負,其實犯罪的是我自己,但基督卻又一次無怨無悔地為我背上我的罪。祂的愛實在很偉大﹗回想︰基督教導我要背負自己的十字架跟隨祂,我想祂的意思是叫我面對自己的罪過,不斷更新向善,不要再作惡事,還要學習基督,做他人的同行者,分擔他人的罪過,並開導他人更新向善。知道基督的意思後,又要怎麼辦呢﹖個人認為自己要先不犯罪過,自己要面對自己的過失,不要怨天尤人,自己要修直自己的道路。就這樣,我的個人自省中就列出了我個人的罪狀,從而針對性地立志一條修直的道路,其中包括順從阿爸父,以基督的眼光宏觀身邊的事物,以信仰作我的將來,更好安排自己的生活,讓信仰和生活融合,重新開始我的事奉工作。我的理想是把我的整個生活看作是一份事奉,為他人代禱,堅持堅實地工作,以辛勞的工作奉獻給天主作結堅實的果子,分擔家人的家務和以堅忍面對環境的順逆。個人認為基督無怨無悔地為我負上我的罪愆,實是我的榜樣,我也要負上自己的罪愆,不斷更新向善。當我的心態轉變並加以實踐時,我感受到天主的祝福,這正是天主想我走的道路︰一條修直自己的道路,感謝天主。

Francis Ying
13/04/2007

2007年4月7日 星期六

喜樂、痛苦、感恩、再喜樂 - 嘉賓分享


很想在此與各位恩泉的兄弟姊妹分享一件只在十四小時內發生在本人身上的事。

離開避靜營後,約了家人吃晚飯,當晚原計劃與丈夫、女兒、爸媽及弟弟Danny吃餐簡單生日晚飯,只訂了十人檯。因為大姐在當天中午已致電祝賀及想與我們一起吃晚飯,這當然好,二姐約四時留言,我在五時許回電給她,她亦祝賀了我,大哥約六時十分亦致電給我祝賀,與此同時,他亦想和我們一起吃晚飯,這也當然好,於是最後需改為十七人檯了。最細的弟弟(還在大陸未及回港)亦於六時五十分致長途電話給我祝賀。姪女要排舞未能出席亦致電給我祝賀。不單只我全部的家人給我祝賀,晚飯還未開始時,始料不及的竟收到一位瑞士朋友的祝賀短訊,及一位在港的朋友來電祝賀,回家後竟收到一位德國朋友的祝賀電郵。除家人外,就只有這三位朋友知道我的生日日期,因為我從不透露這的。今年的生日,竟收到全部知道我生日日期的人送上的祝賀。這一切都是天主給我的祝福。感謝主!讚美主!

晚飯後,發生了一件非常不愉快的事,我竟因丈夫喝醉酒誤事等等,和他大吵一場,互相對罵,從前未曾有這樣的激烈,直至我五歲的女兒說:爸爸媽媽你們不要吵罵好嗎?我頓時停止罵戰,但內心仍很忿怒,約晚上十一時許致電弟弟Danny,告之他我與丈夫吵罵的事,其實我都自知有錯,所以請Danny為我代禱!

第二天早上七時返工時開啟電話,有一短訊在零晨一時三十分寄來的,其中寫著「請妳別讓自己的要求套於別人身上,包括妳最愛的人及不想學習妳的人。上主也讓衪的子民有選擇—錯失與正確的抉擇權利啊!」短訊是由Danny寄給我的,我很感動,我很慚愧和很感激他,感動是這麼夜了Danny竟還在關心我發生的事,慚愧是因這句話竟由一位非教友口中說出來,感激是這對我真是一個很大的提醒。我即時檢討及自我反省,是真的,原來對自己最愛的人是特別有要求,受到自己最愛的人傷害時特別痛和忿怒,在避靜營蔡神父的講道中,已經教導和提醒了我們,但原來當真的發生在自己身上時,自己會忘記,及很難自我控制。早上收到短訊及反省後,立即寄出道歉電郵給丈夫,讓他知道我的反省及道歉,寄出電郵後才知道他的道歉電郵還比我早些寄來了,看了更忍不住哭起來。感謝主!教我如何不感恩,教我如何不愛主!

此事發生,為我好大得著,作為一個基督徒,時常學習主耶穌的道理,接受主耶穌的訓導,要愛主愛人,包括你的仇人。其實我是如何愛主,如何愛人的呢?是否真的能做到「我將我的背轉給打擊我的人,把我的腮轉給扯我鬍鬚的人;對於侮辱和唾污,我沒有遮掩我的面。」曾經聽過徐神父講道:「力行方有真知,唔做唔算知,唔做唔算信。」很多事情上或在主耶穌的教導上,自以為知,其實可能是假知,沒有經歷過,沒有做過又點算真知呢?又有做過什麼行動去表現我們是信主、愛主的基督的門徒,主耶穌的追隨者呢?

為此事,我很感激弟弟Danny,更加感恩天主對我再一次的啟蒙,感謝主!讚美主!
請各位主內的弟兄姊妹為我的錯誤、缺點、無知、軟弱、不足之處祈求天主!

願主內的兄弟姊妹互相代禱及互勉!

主佑!

主的僕人Anita
07/04/2007

2007年4月3日 星期二

We Walk by Faith, not by Sight


原來一直弄錯了!

記得小時候喜歡玩一個遊戲,便是行街時瞌上雙眼,拖著媽媽的手,感到她領我前行,內心既冒險但又感覺安全。

今次來到避靜院,看到一條又長又闊的路,路旁有大樹,有花香,路面上還寫著 “God is Love” 呢! 多次飯後便在這裡逛,一路走一路反思、默想。忽然想到何不瞌上眼走這條大路呢﹖真的安全呀,又沒有車,路又闊,更甚是人也沒有!


我就這樣大膽的瞌上眼向前行,滿有信心的,我們走的信仰路還不是要憑信心麼? We walk by faith not by sight! 慢慢走著時心中實有點害怕,畢竟沒有人在旁邊,但是心中又盤算離前面應該還有一大段路啊!要有信心!放膽吧! 可是,自己的危機意識又慢慢出現,是時候要開眼看清楚了,但在另一方面,我的理智卻又告訴自己我是安全的。就在內心掙扎之際,我的腳一踏空,原來已經叉了入溝渠中!我走的根本不是直路,可幸沒有大礙,只是擦傷了一點,但褲管弄濕了,有點狼狽,好在沒有人看到,實在給人笑話!

此時,像是有聲音提醒我信仰的路也需要有理智,絕非盲目的或口號式叫喊甚麼憑信心,我要開眼看清楚所走的路到底是怎樣,絕不能自己也不知道自己所作的是甚麼或是為了甚麼。
慢慢地走著,我又發現原來我的目光不需要死看著眼前的路,我可以把目光望向上天,不需要理會腳前的路,只要望天前行,一步一步慢慢走,我行的路也可以是直的!我彷彿領悟到憑信心原來是真的,但不是用自己的步伐量度或預測,更絕非閉目亂闖,掩沒理智。反之,我們應該極目望天,不要憂慮前路,只尋問天主的旨意,向上求祂的光榮,主必會指引你當行的道路!主必不會使你失足跌倒!

我在此勸勉各兄弟姊妹放膽跟隨天主行我們的信仰路吧!憑信心任由天主拖帶,只因祂就是那位忠信可靠、富於仁愛?恕的主!

2007年3月17日 星期六

與主同行,死何足懼!


從古至今,在每一個人出世之後,都要面對同一個無可逃避的事實,就是死亡。為所有的人,不論種族、年齡、樣貌、身份、學識、地位和財富,都不能倖免!當筆者還在少年成長的階段,當時已開始明白死亡的意義;每當想到死亡,就必驚惶失措,甚至全身戰抖!恐懼的因由,想必與一般人並無不同,不外乎下述三個:

(一)死後的歸向如何?往往令人感到神秘莫測,因而產生恐懼。

(二) 死亡時所要面對痛苦的煎熬,往往令人難以忍受。

(三) 對至親的難捨難離;對人間物質享受的留戀。遺憾的是,當人面對死亡的時候,大多會感到無奈、恐懼,甚或想盡辦法去逃避。但經驗告訴我們,越想逃避,就越感痛苦!這樣,人豈不是世世代代,都生活在死亡的陰影之下,成了不折不扣的奴隸? 況且,死亡的來臨,會如盜賊一般,不論年紀多輕、健康多好,往往令人措手不及!既然死亡是這樣可畏可怕,人是否有希望,擺脫這個永遠的枷鎖呢?

為基督徒來說,答案是絕對肯定的!聖經羅馬書有以下的記載:「故此,就如罪惡藉著一人進入了世界,死亡藉著罪惡也進入了世界;這樣死亡就殃及了眾人,因為眾人都犯了罪,………。」(羅5:12) 從聖經的記載,我們知道,罪惡才是人受死亡所奴役的原兇!這樣看來,人若能擺脫罪惡勢力的控制,死亡就再不能再肆虐。經驗告訴我們,要擺脫罪惡的桎梏,單憑人的力量,是絕對不可能的!然而,為人不可能的,為天主卻一切都可能;出於對人類無窮的慈愛,天主在二千年前,派遣了祂的獨生子耶穌基督,來到人間;為承擔人類的罪債,上了十字架,作了贖罪祭,叫那些信從祂的人,藉著聖神,獲得了一個不死不滅的靈魂新生命;並應許在末日,他們的肉身將會復活,進入永生。換句話說,凡願意信從主耶穌的人,不但能獲取一個不死的靈魂新生命,還可以得著肉身復活的盼望。所以主耶穌曾這樣說:「我就是復活,就是生命;信從我的,即使死了,仍要活著;凡活著而信從我的人,必永遠不死。你信麼?」 (若11:25-26)

信心只停留在認知的層面,是絕對不可靠的。假若我們單憑理智的認知,相信我們憑著聖洗聖事,領受聖神,得著一個不死不滅的新生命,而且在末日,肉身要復活進入永生;這份憑膚淺認知而來的信心,絕對敵不過已深深植入我們潛意識中,對死亡的恐懼。當危險甚或死亡迫近時,我們這班基督信徒,會同樣被驚恐的波濤所淹沒,與一般非信徒無異!那麼要有怎樣的信德,才能屹立於驚濤駭浪之中,而不被打沉呢?基督徒的信心,不應只停留在認知的層面,而要爭取具體的經驗──體會聖神的臨在,和在祂內那份新生命的茁壯成長!聖經這樣提醒我們:「隨肉性的切望,導入死亡;隨聖神的切望,導入生命與平安。」(羅8:6) 聖神的切望就是要我們學習主耶穌的態度去背十字架,並且不斷努力去學習和實踐祂所教導的聖言。這樣,我們的心靈,會在不斷的磨煉和考驗之中得到淨化,新生命不斷茁壯成長;而主與我們同在的標記──祂所賜的平安,會逐步臨現在我們心中,讓我們預嘗到永生的初果。這份與主同在的具體經驗,會隨著靈命的成長,不斷滲入我們的潛意識中,為我們的信德奠下了穩固的基礎;並且給予我們力量,去抗衡潛伏在下意識中對死亡的恐懼。正如主耶穌所說:「所以,凡聽了我這些話而實行的,就好像一個聰明人,把自己的房屋建在磐石上: 雨淋,水沖,風吹,襲擊那座房屋,它並不坍塌,因為基礎是建在磐石上。………」 (瑪7:24-27)

關於重臨人間的時刻,主耶穌曾這樣提醒門徒:「至於那日子和那時刻,除父一個外,誰也不知道,連天上的天使都不知道。……… 所以,你們要醒寤,因為你們不知道:在那一天你們的主人要來。……… 為此,你們應該準備,因為們不料想的時辰,人子就來了。」 ( 瑪24:36-44) 為迎接祂再次來臨的時刻,主耶穌要我們醒寤準備!其實我們每人要面對死亡的時刻,都和主再臨的日子一樣,是我們所不能預知的。所以為迎接死亡的來臨,我們同樣要醒寤準備!那麼我們應如何準備呢?主耶穌提示了一個秘訣:「所以你們不要為明天憂慮,因為明天有明天的憂慮:一天的苦足夠一天受的了。」(瑪6:34) 祂勸勉我們要珍惜能掌握的時刻,而應卸下對不能掌握時刻存在的掛慮!換句話說,祂要求我們,在我們仍能掌握的今天,盡量活出天主的旨意,如同死亡明天就要來到。這樣,如果我們能將這個祕訣,逐步培養成為一個生活態度;當死亡真正逼近時,這份經長時間操練而來的能力,必定能克勝所面對的憂慮和恐懼。此外,上述所提到:背十字架和勉力學習並實踐聖言,都是必須和基本的準備功夫 (註:1)。另外,聖保祿宗徒亦在他的書信中提示了我們一個良好的準備方法:「你們眾人都是光明之子和白日之子;我們不屬於黑夜,也不屬於黑暗。所以我們………應當醒寤清醒,………穿上信德和愛德作甲,戴上得救的望德作盔,因為天主沒有揀定我們為洩怒,而是藉我們的主耶穌基督為獲得拯救,祂為我們死了,為叫我們不論醒寤或睡眠,都同祂一起生活。」 (得前5:5-10) 原來信、望、愛三德,是保護我們靈魂的盔甲,可以用來抵擋死亡恐懼的利箭!我們應當怎樣配合才能發揮它們的保護作用?現在讓筆者簡略的分述如下:

(一) 信德:

聖經記載了很多天主對懷有信心的人,所許諾的助佑,例如格林多前書所記載的:「天主是忠信的,祂決不許你們受那超過你們能力的試探;天主如加給人試探,也必開一條出路,叫你們能夠承擔。」 (格前10:13) 又如羅馬書的記載:「天主使一切協助那些愛祂的人,就是那些按祂的旨意蒙召的人, 獲得益處………。」(羅8:28) 假若我們能抱絕不懷疑的信心,抓著天主的應許,我們必能在試煉和考驗的洪濤之中屹立不倒。

(二) 望德:

主耶穌是我們學習望德的最佳榜樣:「祂為那擺在祂面前的歡樂,輕視了凌辱,忍受了十字架,而今坐在天主寶座的右邊。」(希12:2) 而聖保祿宗徒的望德,亦很值得我們效法。他曾這樣說:「我正夾在兩者之間:我渴望求解脫而與基督同在一起:這實在是再好沒有了;但存留在肉身內,對你們卻十分重要。」(斐1:23-24) 的確,對主所許諾永生的盼望越大,在天路上勇往直前的動力,也必會以倍數的增長。

(三) 愛德:

聖若望宗徒曾這樣說:「我們內的愛得以圓滿,即在於此:就是我們可在審判的日子放心大膽,因為那一位怎樣,我們在這世界上也怎樣。」(若一4:17) 換句話說,如果我們在愛德上能肖似基督,力臻圓滿,我們必能放心大膽地面對死亡!

綜上所述,基督徒不論在人生那一階段,若能在背十架、行聖言上,建立良好的基礎,並在信、望、愛三德上不斷操練自己的靈魂,學習每天勉力活出天主的旨意;這種醒寤準備的生活態度,必能協助他們戰勝死亡的恐懼!而當死亡真的逼近時,他們必能從心中說出保祿講過的話:「這場好仗,我已打完;這場賽跑,我已跑到終點,這信仰,我已保持了。從今以後,正義的冠冕已為我預備下了……。」(弟後4:7-8) 並且天主所賜,那份超乎我們意想的平安,必要在那時刻,固守著我們的心神,讓我們坦然無懼的投入主的懷抱中!
(寫於2007年初春)
註:

(1) 關於背十架和實踐聖言,請參閱筆者另外兩篇分享稿 (一) 基督徒的幸福何在?和 (二) 成熟的信德──您是否渴求?

(2)筆者去年中心臟出了毛病,年底病情轉趨嚴重;由於錯誤評估病情,誤以為死期將至;本文是當時面對死亡威脅所總結的經驗。

2007年3月13日 星期二

凡貶抑自己的,必被高舉!


「驕傲」這個詞,若在書本上出現,它只是一個形容人內心心態的形容詞;然而,它若在人的嘴臉上出現,就會令所接觸到的人,內心留下一個極深刻,而且難忘的壞印象。筆者深深相信,為數不少的人,都曾因驕傲而遭遇過嚴重的挫敗,嘗了不少苦楚。可是,你們是否認為,「驕傲」的破壞力只局限於如此呢?曾否想過它對整個人類的歷史,曾經造成極深遠的影響呢?按聖經記載:原祖父母因著驕傲,希望擁有如天主般的智慧,犯了人類首宗的罪惡,遺禍於千代、萬代的子孫!由於原祖的違命,身為子孫的我們,與生俱來已遺傳驕傲的罪性。「驕傲」本身雖非罪惡,但卻是罪惡的源頭,若不恰當的予以克制,能衍生一連串的罪惡,令人內心失掉平安。然而,要克治這個與生俱來的罪性,真是談何容易!古今多少偉人,雖曾都建立豐功偉業,但最終都闖不過驕傲這一關!

由於與生俱來的罪性作祟,大多數人生來都抱有「自以為是」,「自以為義」的心態,尤其是那些未經過挫敗的年輕人,更會驕矜自誇,不可一世。他們自以為依靠自己,就能克服一切困難;他們所擁有的一切,都是靠自己的能力爭取得來的;將成功的功勞和榮耀,都完全歸於自己身上。然而,人若能面對自己的良心,作出誠實的反省,就不難察覺人內心的黑暗,思想滿是罪污;而且,如果與浩瀚無窮的宇宙相比,人絕不能否認他們的渺小和微不足道;他們所擁有的一切,都是天主的恩賜;他們的成功,都是天主的眷顧。正如聖經所說:「人本來不算什麼,若自以為算什麼,就是欺騙自己。」(迦6:3) 在另一處,又說:「誰使你異於別人呢?你有什麼不是領受的呢?既然是領受的,為什麼你還誇耀,好像不是領受的呢?」(格前4:7)

那麼,面對驕傲的肆虐,人豈不變成永遠的奴隸,毫無翻身的機會?絕對不是,因為在人不可能的事,在天主一切都可能!出於對人類無窮的愛,在二千年前,天主差遣了祂的獨生子耶穌基督,降生成人;為贖人的罪,上了十字架,作了挽回祭。為願意跟隨祂的人,立下了一個極謙卑的榜樣。 從聖經「斐利伯書」所記載的讚主頌中,我們可以看到主耶穌如何將謙卑發揮得淋漓盡致,最終被天主所舉揚。聖經這樣記載:「你們該懷有基督耶穌所懷有的心情:他雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等,為應當把持不捨的,卻使自己空虛,取了奴僕的形體,與人相似,形狀也一見如人;他貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上,為此,天主極其舉揚他,賜給了他一個名字,超越其他所有的名字,致使上天、地上和下地的一切,一聽到耶穌的名字,無不屈膝叩拜;一切唇舌無不明認耶穌基督是主,以光榮天主聖父。」(斐2:5-11 ) 

主耶穌曾反覆強調:「凡高舉自己的,必被貶抑;凡貶抑自己的,必被高舉。」這段金句,帶給我們一個明確的訊息,就是:驕傲的人必被天主所唾棄;反之,謙卑的人卻為祂所悅納。猶如「驕傲」是罪惡的源頭,同樣,「謙遜」卻是諸般德行的樞紐。透過聖神的引導,謙卑的人在不斷奉行天主旨意的過程中,逐步結出聖神的果實,就是:仁愛、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和和節制,最終享有天主所賜的平安和喜樂。 基督徒在成聖的道路上奔馳時,只要時時處處以基督的謙遜作為表樣,就必定能夠跨過「驕傲」這塊絆腳石,平安抵達天鄉。

要效法主耶穌,實踐謙遜,絕非容易的事;單憑人的努力,最終只會徒勞無功。因此,必須透過恆久的祈禱,懇求天主賞賜所需的恩寵;再以積極的配合作回應,才能收到預期的效果。筆者願意跟大家分享一些自己的看法和實踐經驗:

一. 謙遜服侍──僕人心態:
駕馭和宰制他人,是與生俱來人性的渴求。這份權力慾背後,不外是虛榮心作祟!然而,主耶穌卻以一個完全相反的觀點,教導我們如何作領導人──就是抱謙遜服侍的僕人心態。耶穌這樣說:「誰若願意在你們中間為首,就當作眾人的好奴僕,………。」(谷10:44) 主耶穌更且親自為門徒洗腳,為我們立下了謙卑服侍的榜樣。由此看來,謙遜服侍的僕人心態,是克治「驕傲」與虛榮的良方。

二. 調整自我價值觀:
為那些有不同自我價值傾向的人,他們學習的取向亦有所不同:

(1) 自大:為那些自我價值膨脹的人,失敗和挫折為他們是一個良好的反省機會。保祿宗徒教訓我們:應該心存謙下,彼此該想自己不如人(斐2:3);「論語」亦有云:「三人行必有我師焉。」因此,不應以自己的長處與別人比較,而應學習去體會:任何人都有比自己優勝之處。多去發掘和欣賞別人的優點,並努力去學習和效發。從不斷的反省、體會和學習的過程中,自以為是的心態,必會逐漸被一個謙卑的心態所取代。

(2) 自卑:為那些自我價值低下的人,由於內心防衛意識作祟,與及要爭取別人的認同;大多都會有刻意表現自己,為贏取別人讚賞的傾向。他們必須明白,並且深信:任何人在天主眼中都是極其珍貴的,是祂所深愛和看重的兒女;我們只須努力學習奉行祂的旨意,獲取祂的歡心,就不必再理會別人的看法和論斷。這樣,在此消彼長的過程中,個人的自我價值必會逐步提升,不會再刻意去爭取別人的認同和讚賞。

三. 提高警覺,虛心反省:
為那些目空一切的基督徒,他們已陷於極危險的境地而不自知。就此,保祿曾提出這樣的警告:「所以,凡自以為站得穩的,務要小心,免得跌倒。」(格前10:12) 主耶穌亦曾這樣警告那些驕矜自誇的法利塞人:「這樣,最後的,將成為最先的,最先的將成為最後的。」(瑪20:16) 因此,我們該當時時警惕,不斷虛心反省,檢討自己的思想、言語和行為,是否有驕矜自誇的表現,並及時予以矯正。

四. 學習歸光榮於天主:
我們必須承認人的軟弱和局限,明白自己的智慧和才能,都是源於天主的賦予。假若我們真的想誇耀自己,就得學習保祿誇耀自己軟弱的榜樣,學習將自己的表現和所能達至的成就,都歸功於天主,以彰顯祂的光榮;內心由衷的承認,自己是一個無用的僕人,只做了自己應盡的本份。

綜上所述,基督徒在成聖的道路上奔馳時,若能緊記並遵行主耶穌的教訓:「凡高舉自己的必被貶抑;凡貶抑自己的必被高舉」,就必能得著天主所賜足夠的恩寵,跨越路上重重的障礙,安然抵達天鄉。

(成文於2006年冬)