喜樂、痛苦、感恩、再喜樂 - 嘉賓分享

很想在此與各位恩泉的兄弟姊妹分享一件只在十四小時內發生在本人身上的事。

離開避靜營後，約了家人吃晚飯，當晚原計劃與丈夫、女兒、爸媽及弟弟Danny吃餐簡單生日晚飯，只訂了十人檯。因為大姐在當天中午已致電祝賀及想與我們一起吃晚飯，這當然好，二姐約四時留言，我在五時許回電給她，她亦祝賀了我，大哥約六時十分亦致電給我祝賀，與此同時，他亦想和我們一起吃晚飯，這也當然好，於是最後需改為十七人檯了。最細的弟弟(還在大陸未及回港)亦於六時五十分致長途電話給我祝賀。姪女要排舞未能出席亦致電給我祝賀。不單只我全部的家人給我祝賀，晚飯還未開始時，始料不及的竟收到一位瑞士朋友的祝賀短訊，及一位在港的朋友來電祝賀，回家後竟收到一位德國朋友的祝賀電郵。除家人外，就只有這三位朋友知道我的生日日期，因為我從不透露這的。今年的生日，竟收到全部知道我生日日期的人送上的祝賀。這一切都是天主給我的祝福。感謝主！讚美主！

晚飯後，發生了一件非常不愉快的事，我竟因丈夫喝醉酒誤事等等，和他大吵一場，互相對罵，從前未曾有這樣的激烈，直至我五歲的女兒說：爸爸媽媽你們不要吵罵好嗎？我頓時停止罵戰，但內心仍很忿怒，約晚上十一時許致電弟弟Danny，告之他我與丈夫吵罵的事，其實我都自知有錯，所以請Danny為我代禱！

第二天早上七時返工時開啟電話，有一短訊在零晨一時三十分寄來的，其中寫著「請妳別讓自己的要求套於別人身上，包括妳最愛的人及不想學習妳的人。上主也讓衪的子民有選擇—錯失與正確的抉擇權利啊！」短訊是由Danny寄給我的，我很感動，我很慚愧和很感激他，感動是這麼夜了Danny竟還在關心我發生的事，慚愧是因這句話竟由一位非教友口中說出來，感激是這對我真是一個很大的提醒。我即時檢討及自我反省，是真的，原來對自己最愛的人是特別有要求，受到自己最愛的人傷害時特別痛和忿怒，在避靜營蔡神父的講道中，已經教導和提醒了我們，但原來當真的發生在自己身上時，自己會忘記，及很難自我控制。早上收到短訊及反省後，立即寄出道歉電郵給丈夫，讓他知道我的反省及道歉，寄出電郵後才知道他的道歉電郵還比我早些寄來了，看了更忍不住哭起來。感謝主！教我如何不感恩，教我如何不愛主！

此事發生，為我好大得著，作為一個基督徒，時常學習主耶穌的道理，接受主耶穌的訓導，要愛主愛人，包括你的仇人。其實我是如何愛主，如何愛人的呢？是否真的能做到「我將我的背轉給打擊我的人，把我的腮轉給扯我鬍鬚的人；對於侮辱和唾污，我沒有遮掩我的面。」曾經聽過徐神父講道：「力行方有真知，唔做唔算知，唔做唔算信。」很多事情上或在主耶穌的教導上，自以為知，其實可能是假知，沒有經歷過，沒有做過又點算真知呢？又有做過什麼行動去表現我們是信主、愛主的基督的門徒，主耶穌的追隨者呢？

為此事，我很感激弟弟Danny，更加感恩天主對我再一次的啟蒙，感謝主！讚美主！
請各位主內的弟兄姊妹為我的錯誤、缺點、無知、軟弱、不足之處祈求天主！

願主內的兄弟姊妹互相代禱及互勉！

主佑！

主的僕人Anita
07/04/2007

We Walk by Faith, not by Sight

原來一直弄錯了!

記得小時候喜歡玩一個遊戲，便是行街時瞌上雙眼，拖著媽媽的手，感到她領我前行，內心既冒險但又感覺安全。

今次來到避靜院，看到一條又長又闊的路，路旁有大樹，有花香，路面上還寫著 “God is Love” 呢! 多次飯後便在這裡逛，一路走一路反思、默想。忽然想到何不瞌上眼走這條大路呢﹖真的安全呀，又沒有車，路又闊，更甚是人也沒有！

我就這樣大膽的瞌上眼向前行，滿有信心的，我們走的信仰路還不是要憑信心麼? We walk by faith not by sight! 慢慢走著時心中實有點害怕，畢竟沒有人在旁邊，但是心中又盤算離前面應該還有一大段路啊！要有信心！放膽吧！ 可是，自己的危機意識又慢慢出現，是時候要開眼看清楚了，但在另一方面，我的理智卻又告訴自己我是安全的。就在內心掙扎之際，我的腳一踏空，原來已經叉了入溝渠中！我走的根本不是直路，可幸沒有大礙，只是擦傷了一點，但褲管弄濕了，有點狼狽，好在沒有人看到，實在給人笑話！

此時，像是有聲音提醒我信仰的路也需要有理智，絕非盲目的或口號式叫喊甚麼憑信心，我要開眼看清楚所走的路到底是怎樣，絕不能自己也不知道自己所作的是甚麼或是為了甚麼。

慢慢地走著，我又發現原來我的目光不需要死看著眼前的路，我可以把目光望向上天，不需要理會腳前的路，只要望天前行，一步一步慢慢走，我行的路也可以是直的！我彷彿領悟到憑信心原來是真的，但不是用自己的步伐量度或預測，更絕非閉目亂闖，掩沒理智。反之，我們應該極目望天，不要憂慮前路，只尋問天主的旨意，向上求祂的光榮，主必會指引你當行的道路！主必不會使你失足跌倒！

我在此勸勉各兄弟姊妹放膽跟隨天主行我們的信仰路吧！憑信心任由天主拖帶，只因祂就是那位忠信可靠、富於仁愛?恕的主！

與主同行，死何足懼！

從古至今，在每一個人出世之後，都要面對同一個無可逃避的事實，就是死亡。為所有的人，不論種族、年齡、樣貌、身份、學識、地位和財富，都不能倖免！當筆者還在少年成長的階段，當時已開始明白死亡的意義；每當想到死亡，就必驚惶失措，甚至全身戰抖！恐懼的因由，想必與一般人並無不同，不外乎下述三個：

(一)死後的歸向如何？往往令人感到神秘莫測，因而產生恐懼。

(二) 死亡時所要面對痛苦的煎熬，往往令人難以忍受。

(三) 對至親的難捨難離；對人間物質享受的留戀。遺憾的是，當人面對死亡的時候，大多會感到無奈、恐懼，甚或想盡辦法去逃避。但經驗告訴我們，越想逃避，就越感痛苦！這樣，人豈不是世世代代，都生活在死亡的陰影之下，成了不折不扣的奴隸? 況且，死亡的來臨，會如盜賊一般，不論年紀多輕、健康多好，往往令人措手不及！既然死亡是這樣可畏可怕，人是否有希望，擺脫這個永遠的枷鎖呢?

為基督徒來說，答案是絕對肯定的！聖經羅馬書有以下的記載：「故此，就如罪惡藉著一人進入了世界，死亡藉著罪惡也進入了世界；這樣死亡就殃及了眾人，因為眾人都犯了罪，………。」(羅5:12) 從聖經的記載，我們知道，罪惡才是人受死亡所奴役的原兇！這樣看來，人若能擺脫罪惡勢力的控制，死亡就再不能再肆虐。經驗告訴我們，要擺脫罪惡的桎梏，單憑人的力量，是絕對不可能的！然而，為人不可能的，為天主卻一切都可能；出於對人類無窮的慈愛，天主在二千年前，派遣了祂的獨生子耶穌基督，來到人間；為承擔人類的罪債，上了十字架，作了贖罪祭，叫那些信從祂的人，藉著聖神，獲得了一個不死不滅的靈魂新生命；並應許在末日，他們的肉身將會復活，進入永生。換句話說，凡願意信從主耶穌的人，不但能獲取一個不死的靈魂新生命，還可以得著肉身復活的盼望。所以主耶穌曾這樣說：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？」 (若11:25-26)

信心只停留在認知的層面，是絕對不可靠的。假若我們單憑理智的認知，相信我們憑著聖洗聖事，領受聖神，得著一個不死不滅的新生命，而且在末日，肉身要復活進入永生；這份憑膚淺認知而來的信心，絕對敵不過已深深植入我們潛意識中，對死亡的恐懼。當危險甚或死亡迫近時，我們這班基督信徒，會同樣被驚恐的波濤所淹沒，與一般非信徒無異！那麼要有怎樣的信德，才能屹立於驚濤駭浪之中，而不被打沉呢？基督徒的信心，不應只停留在認知的層面，而要爭取具體的經驗──體會聖神的臨在，和在祂內那份新生命的茁壯成長！聖經這樣提醒我們：「隨肉性的切望，導入死亡；隨聖神的切望，導入生命與平安。」(羅8:6) 聖神的切望就是要我們學習主耶穌的態度去背十字架，並且不斷努力去學習和實踐祂所教導的聖言。這樣，我們的心靈，會在不斷的磨煉和考驗之中得到淨化，新生命不斷茁壯成長；而主與我們同在的標記──祂所賜的平安，會逐步臨現在我們心中，讓我們預嘗到永生的初果。這份與主同在的具體經驗，會隨著靈命的成長，不斷滲入我們的潛意識中，為我們的信德奠下了穩固的基礎；並且給予我們力量，去抗衡潛伏在下意識中對死亡的恐懼。正如主耶穌所說：「所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上： 雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。………」 (瑪7：24-27)

關於重臨人間的時刻，主耶穌曾這樣提醒門徒：「至於那日子和那時刻，除父一個外，誰也不知道，連天上的天使都不知道。……… 所以，你們要醒寤，因為你們不知道：在那一天你們的主人要來。……… 為此，你們應該準備，因為們不料想的時辰，人子就來了。」 ( 瑪24:36-44) 為迎接祂再次來臨的時刻，主耶穌要我們醒寤準備！其實我們每人要面對死亡的時刻，都和主再臨的日子一樣，是我們所不能預知的。所以為迎接死亡的來臨，我們同樣要醒寤準備！那麼我們應如何準備呢？主耶穌提示了一個秘訣：「所以你們不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮：一天的苦足夠一天受的了。」(瑪6:34) 祂勸勉我們要珍惜能掌握的時刻，而應卸下對不能掌握時刻存在的掛慮！換句話說，祂要求我們，在我們仍能掌握的今天，盡量活出天主的旨意，如同死亡明天就要來到。這樣，如果我們能將這個祕訣，逐步培養成為一個生活態度；當死亡真正逼近時，這份經長時間操練而來的能力，必定能克勝所面對的憂慮和恐懼。此外，上述所提到：背十字架和勉力學習並實踐聖言，都是必須和基本的準備功夫 (註：1)。另外，聖保祿宗徒亦在他的書信中提示了我們一個良好的準備方法：「你們眾人都是光明之子和白日之子；我們不屬於黑夜，也不屬於黑暗。所以我們………應當醒寤清醒，………穿上信德和愛德作甲，戴上得救的望德作盔，因為天主沒有揀定我們為洩怒，而是藉我們的主耶穌基督為獲得拯救，祂為我們死了，為叫我們不論醒寤或睡眠，都同祂一起生活。」 (得前5:5-10) 原來信、望、愛三德，是保護我們靈魂的盔甲，可以用來抵擋死亡恐懼的利箭！我們應當怎樣配合才能發揮它們的保護作用?現在讓筆者簡略的分述如下：

(一) 信德：

聖經記載了很多天主對懷有信心的人，所許諾的助佑，例如格林多前書所記載的：「天主是忠信的，祂決不許你們受那超過你們能力的試探；天主如加給人試探，也必開一條出路，叫你們能夠承擔。」 (格前10:13) 又如羅馬書的記載：「天主使一切協助那些愛祂的人，就是那些按祂的旨意蒙召的人， 獲得益處………。」(羅8:28) 假若我們能抱絕不懷疑的信心，抓著天主的應許，我們必能在試煉和考驗的洪濤之中屹立不倒。

(二) 望德：

主耶穌是我們學習望德的最佳榜樣：「祂為那擺在祂面前的歡樂，輕視了凌辱，忍受了十字架，而今坐在天主寶座的右邊。」(希12:2) 而聖保祿宗徒的望德，亦很值得我們效法。他曾這樣說：「我正夾在兩者之間：我渴望求解脫而與基督同在一起：這實在是再好沒有了；但存留在肉身內，對你們卻十分重要。」(斐1:23-24) 的確，對主所許諾永生的盼望越大，在天路上勇往直前的動力，也必會以倍數的增長。

(三) 愛德：

聖若望宗徒曾這樣說：「我們內的愛得以圓滿，即在於此：就是我們可在審判的日子放心大膽，因為那一位怎樣，我們在這世界上也怎樣。」(若一4:17) 換句話說，如果我們在愛德上能肖似基督，力臻圓滿，我們必能放心大膽地面對死亡！

綜上所述，基督徒不論在人生那一階段，若能在背十架、行聖言上，建立良好的基礎，並在信、望、愛三德上不斷操練自己的靈魂，學習每天勉力活出天主的旨意；這種醒寤準備的生活態度，必能協助他們戰勝死亡的恐懼！而當死亡真的逼近時，他們必能從心中說出保祿講過的話：「這場好仗，我已打完；這場賽跑，我已跑到終點，這信仰，我已保持了。從今以後，正義的冠冕已為我預備下了……。」(弟後4:7-8) 並且天主所賜，那份超乎我們意想的平安，必要在那時刻，固守著我們的心神，讓我們坦然無懼的投入主的懷抱中！

(寫於2007年初春)

註：

(1) 關於背十架和實踐聖言，請參閱筆者另外兩篇分享稿 (一) 基督徒的幸福何在？和 (二) 成熟的信德──您是否渴求？

(2)筆者去年中心臟出了毛病，年底病情轉趨嚴重；由於錯誤評估病情，誤以為死期將至；本文是當時面對死亡威脅所總結的經驗。

凡貶抑自己的，必被高舉！

「驕傲」這個詞，若在書本上出現，它只是一個形容人內心心態的形容詞；然而，它若在人的嘴臉上出現，就會令所接觸到的人，內心留下一個極深刻，而且難忘的壞印象。筆者深深相信，為數不少的人，都曾因驕傲而遭遇過嚴重的挫敗，嘗了不少苦楚。可是，你們是否認為，「驕傲」的破壞力只局限於如此呢？曾否想過它對整個人類的歷史，曾經造成極深遠的影響呢？按聖經記載：原祖父母因著驕傲，希望擁有如天主般的智慧，犯了人類首宗的罪惡，遺禍於千代、萬代的子孫！由於原祖的違命，身為子孫的我們，與生俱來已遺傳驕傲的罪性。「驕傲」本身雖非罪惡，但卻是罪惡的源頭，若不恰當的予以克制，能衍生一連串的罪惡，令人內心失掉平安。然而，要克治這個與生俱來的罪性，真是談何容易！古今多少偉人，雖曾都建立豐功偉業，但最終都闖不過驕傲這一關！

由於與生俱來的罪性作祟，大多數人生來都抱有「自以為是」，「自以為義」的心態，尤其是那些未經過挫敗的年輕人，更會驕矜自誇，不可一世。他們自以為依靠自己，就能克服一切困難；他們所擁有的一切，都是靠自己的能力爭取得來的；將成功的功勞和榮耀，都完全歸於自己身上。然而，人若能面對自己的良心，作出誠實的反省，就不難察覺人內心的黑暗，思想滿是罪污；而且，如果與浩瀚無窮的宇宙相比，人絕不能否認他們的渺小和微不足道；他們所擁有的一切，都是天主的恩賜；他們的成功，都是天主的眷顧。正如聖經所說：「人本來不算什麼，若自以為算什麼，就是欺騙自己。」(迦6：3) 在另一處，又說：「誰使你異於別人呢？你有什麼不是領受的呢？既然是領受的，為什麼你還誇耀，好像不是領受的呢？」(格前4：7)

那麼，面對驕傲的肆虐，人豈不變成永遠的奴隸，毫無翻身的機會？絕對不是，因為在人不可能的事，在天主一切都可能！出於對人類無窮的愛，在二千年前，天主差遣了祂的獨生子耶穌基督，降生成人；為贖人的罪，上了十字架，作了挽回祭。為願意跟隨祂的人，立下了一個極謙卑的榜樣。 從聖經「斐利伯書」所記載的讚主頌中，我們可以看到主耶穌如何將謙卑發揮得淋漓盡致，最終被天主所舉揚。聖經這樣記載：「你們該懷有基督耶穌所懷有的心情：他雖具有天主的形體，並沒有以自己與天主同等，為應當把持不捨的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人；他貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上，為此，天主極其舉揚他，賜給了他一個名字，超越其他所有的名字，致使上天、地上和下地的一切，一聽到耶穌的名字，無不屈膝叩拜；一切唇舌無不明認耶穌基督是主，以光榮天主聖父。」(斐2：5-11 ) 

主耶穌曾反覆強調：「凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」這段金句，帶給我們一個明確的訊息，就是：驕傲的人必被天主所唾棄；反之，謙卑的人卻為祂所悅納。猶如「驕傲」是罪惡的源頭，同樣，「謙遜」卻是諸般德行的樞紐。透過聖神的引導，謙卑的人在不斷奉行天主旨意的過程中，逐步結出聖神的果實，就是：仁愛、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和和節制，最終享有天主所賜的平安和喜樂。 基督徒在成聖的道路上奔馳時，只要時時處處以基督的謙遜作為表樣，就必定能夠跨過「驕傲」這塊絆腳石，平安抵達天鄉。

要效法主耶穌，實踐謙遜，絕非容易的事；單憑人的努力，最終只會徒勞無功。因此，必須透過恆久的祈禱，懇求天主賞賜所需的恩寵；再以積極的配合作回應，才能收到預期的效果。筆者願意跟大家分享一些自己的看法和實踐經驗：

一. 謙遜服侍──僕人心態：
駕馭和宰制他人，是與生俱來人性的渴求。這份權力慾背後，不外是虛榮心作祟！然而，主耶穌卻以一個完全相反的觀點，教導我們如何作領導人──就是抱謙遜服侍的僕人心態。耶穌這樣說：「誰若願意在你們中間為首，就當作眾人的好奴僕，………。」(谷10:44) 主耶穌更且親自為門徒洗腳，為我們立下了謙卑服侍的榜樣。由此看來，謙遜服侍的僕人心態，是克治「驕傲」與虛榮的良方。

二. 調整自我價值觀：
為那些有不同自我價值傾向的人，他們學習的取向亦有所不同：

(1) 自大：為那些自我價值膨脹的人，失敗和挫折為他們是一個良好的反省機會。保祿宗徒教訓我們：應該心存謙下，彼此該想自己不如人(斐2:3)；「論語」亦有云：「三人行必有我師焉。」因此，不應以自己的長處與別人比較，而應學習去體會：任何人都有比自己優勝之處。多去發掘和欣賞別人的優點，並努力去學習和效發。從不斷的反省、體會和學習的過程中，自以為是的心態，必會逐漸被一個謙卑的心態所取代。

(2) 自卑：為那些自我價值低下的人，由於內心防衛意識作祟，與及要爭取別人的認同；大多都會有刻意表現自己，為贏取別人讚賞的傾向。他們必須明白，並且深信：任何人在天主眼中都是極其珍貴的，是祂所深愛和看重的兒女；我們只須努力學習奉行祂的旨意，獲取祂的歡心，就不必再理會別人的看法和論斷。這樣，在此消彼長的過程中，個人的自我價值必會逐步提升，不會再刻意去爭取別人的認同和讚賞。

三. 提高警覺，虛心反省：
為那些目空一切的基督徒，他們已陷於極危險的境地而不自知。就此，保祿曾提出這樣的警告：「所以，凡自以為站得穩的，務要小心，免得跌倒。」(格前10：12) 主耶穌亦曾這樣警告那些驕矜自誇的法利塞人：「這樣，最後的，將成為最先的，最先的將成為最後的。」(瑪20：16) 因此，我們該當時時警惕，不斷虛心反省，檢討自己的思想、言語和行為，是否有驕矜自誇的表現，並及時予以矯正。

四. 學習歸光榮於天主：
我們必須承認人的軟弱和局限，明白自己的智慧和才能，都是源於天主的賦予。假若我們真的想誇耀自己，就得學習保祿誇耀自己軟弱的榜樣，學習將自己的表現和所能達至的成就，都歸功於天主，以彰顯祂的光榮；內心由衷的承認，自己是一個無用的僕人，只做了自己應盡的本份。

綜上所述，基督徒在成聖的道路上奔馳時，若能緊記並遵行主耶穌的教訓：「凡高舉自己的必被貶抑；凡貶抑自己的必被高舉」，就必能得著天主所賜足夠的恩寵，跨越路上重重的障礙，安然抵達天鄉。

(成文於2006年冬)

邪淫─成聖的絆腳石

廿一世紀初是科技發展的里程碑，亦是人類文明漸臻高峰的年代。遺憾的是，隨著社會風氣的開放，縱慾主義卻不斷抬頭；其中，色慾主義的氾濫尤為嚴重。正確的性觀念受到歪曲，濫交的情況令人咋舌。上世紀70年代，是筆者在學的階段；當年所接觸的色情媒介，僅包括書刊、電影及稍後出現的錄影帶等等………；但時至今日，已被傳播速度快，而影響深遠的光碟和互聯網等等………所取代，不僅荼毒青少年的身、心、靈，而且對基督徒的貞潔觀，亦造成極深遠的影響。十誡是基督徒生活的準則；而其中第六誡所提到不可姦淫，給予基督徒，在貞潔操守方面，一個清晰的規範。可惜的是，基於上述種種原因，在這個年代成長的基督徒，對於姦淫的理解，亦已變得混淆不清。他們多以為，姦淫的意義，只指向強姦、通姦和亂倫等等………嚴重罪過。至於其他的邪淫行為，包括所有婚姻以外的性行為，例如姘居(同居)、婚前性接觸、同性性行為等等………，已經逐漸被視為灰色地帶，甚至變成合理化了。但聖經很清楚的告訴我們，所有犯邪淫的基督徒，都不得承受永生。聖經說：「因為你們應該清楚知道：不論是犯邪淫的，行不潔的，………在基督和天主的國內，都不得承受產業。」(弗5:5)

為一個虔誠的基督徒來說，天國的得失，實在是非同小可的。除非信仰為他只是一個裝飾，否則，沒有什麼比失掉永生更加悲哀！為什麼犯邪淫的後果會如此嚴重呢？基督徒蒙召走成聖的道路，是為得到基督所帶來的平安。(格前7：15b) 憑藉信德，透過聖洗聖事，基督徒領受聖神，獲取一份靈魂的新生命。仰賴聖神所賜的恩寵，不斷在試煉和考驗中，與自己的罪性和私慾對抗，使心靈逐步得到淨化，被導入平安之中；並且不斷向成聖的目標邁進。因此，心靈的平安是聖神臨在的標記，它雖然是天主賞賜的恩寵，但同時，亦是基督徒不斷努力與聖神合作，所結出的果子；可說是得來不易。然而，為那些陷於邪淫誘惑的基督徒，這份平安可以瞬息之間消失。因為聖經告訴我們：信友的身體是聖神的宮殿；而邪淫是唯一干犯身體的罪行 (格前6：18-19)。它會令聖神不能安居，甚至被逼離開他們的身體，窒息了成長中的屬靈生命，失掉了心靈的平安。若然不悔改，他們成聖的希望會變成泡影。由此可知，邪淫與成聖兩者是誓不兩立，不可以並存的。

筆者很不明瞭：按照天主創造的美意，人理應在忠貞和互愛的婚姻生活中，已能享有天主所恩賜靈慾的滿足。為何仍然有這麼多人選擇度邪淫的生活？或許色慾的誘惑，確實是十分難以抗拒，加上人性的貪婪，致使他們失卻理智，只知尋求，由短暫感觀刺激，所帶來的快感；或者以為，可以能藉邪淫換取某些慾望的滿足；沒想到所承受的惡果是如此嚴重：包括對配偶不忠所受的良心責備、由於不潔的接觸所導致的疾病、面對意外懷孕的煩惱，與及由於不正常的關係所引起，在感情上、家庭上或金錢上的糾紛。由於這些問題不斷地困擾，使內心經常處於惶恐不安的狀態，失掉了基督所賜的平安，構成對成聖嚴重的障礙。反觀，與聖神合作的基督徒，他們透過學習節制，持守聖潔，終能擺脫邪淫惡慾的桎梏，獲享心靈的平安，在成聖的道路上不斷奮進。因此，為走成聖道路的基督徒來說，邪淫與成聖兩者，決不能兼得；魚與熊掌，如何取捨，充滿聖神智慧的讀者，必定懂得如何作出明智的抉擇。
縱使決志棄絕邪淫，選擇走成聖的道路，但由於與生俱來的罪性，基督徒在色慾的誘惑前，都會顯得非常軟弱。因此，要戰勝邪淫，踏上成聖的道路，真是談何容易！經驗告訴我們，單靠決心和勇氣，最終都是徒勞無功；只有全心依靠聖神的助佑，才能克治邪慾，持守貞潔！筆者願意跟大家分享，與聖神合作的經驗：

一. 悔改：
為那些陷於邪淫誘惑的基督徒，必須為所犯的罪咎，誠心懺悔，決志棄絕邪淫，好讓聖神重臨於他們心中，賜給他們恩寵，度聖潔的生活。

二. 抗誘惑應從思想開始：
主耶穌曾說：「凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裏姦淫了她。」 (瑪5:28) 由此可知，罪的形成，是從思想開始孕育。假若我們放縱自己的思想，不予以克制，讓他孕育到接近付諸行動的階段；這時，我們已變得非常軟弱，再沒有能力抗拒誘惑，成為色慾的奴隸。因此，抗誘惑的最佳時刻，應是它在思想萌芽的階段。然而，狡猾的魔鬼所耍的技倆，可說是防不勝防。很多時，誘惑已經在思想中孕育，而我們仍然不自知；所以，平安是否仍然臨在心中，可作為一個警號，提醒我們是否已陷入誘惑中。因為，凡遇到誘惑，都必先經過明悟的同意，罪惡才能開始孕育，而我們心中會出現不安的感覺；如果能即時察覺，並加以抗拒，平安很快隨著誘惑的消退，再次臨現心中。

三. 屬靈武裝：
要有效抗拒誘惑，靈魂必須佩戴抗誘的裝備：就是祈禱和聖言。恆常的祈禱幫助我們與天主保持緊密的聯繫，大大提高我們對誘惑的警覺性。正如主耶穌在山園祈禱中，對伯多祿所說的話：「你們醒悟祈禱吧！免陷於誘惑。」(谷14:28a) 然而，要完全擊退魔鬼，就必須依靠天主所賜的屬靈武器：聖言。從主耶穌三退魔誘的經驗中，我們可以看到，聖言發揮了關鍵性的作用。因此，勤讀聖言，並努力付之於實踐，是抗拒誘惑的必需條件。
聖經所記載教訓我們的真理，是歷久常新的，不會隨時代的演變而改變；正如主耶穌所說的：「 我實在告訴你們：即使天地過去了，一撇或一劃也決不會從法律上過去，必待一切完成。」(瑪5:18) 因此，邪淫是成聖的絆腳石──這個事實，是永遠不會改變的。渴望成聖的基督徒，必須從中取捨！您會如何抉擇呢?

(成文於2006年深秋)

「耆琪」之旅

轉眼間恩泉已踏入第五個年頭，回想當初自己在誤打誤撞下參加恩泉，其實當時恩泉還未正式成立，只是幾個弟兄姊妹一起查經，而我亦是被這吸引而加入了他們查經的行列。從這時開始，我亦深深感受到上主巧妙的安排。


自從恩泉成立後，自己即被邀請成為活動小組的組長，那時我真的有點愕然，因為自己沒有什麼搞活動的經驗，亦不是做組長的料子，但反覆思量後，我發覺活動小組是比較適合我。因為我對音樂的敏感度很低，而自己很大意，所以對管理錢財更是可免則免………為此，我真的感到上主透過家僕的邀請，發掘了不為自己所知的恩賜，即搞搞震的本領。我在這一年得著很大，因為恩泉讓我有很大的自由度去策劃全年的活動。我除了得到「長者」給與寶貴的意見外，組員對我的不足亦十分包容，讓我有很多學習的機會。所以，雖然有些疲累，因為同年亦開始了四年的返學生活，但這是非常愉快和充滿美好回憶的一年。


過了一年攪攪震的生活之後，我被邀請成為祈禱小組的組長，這亦是我意料之外。因為自己不是太喜歡開聲祈禱，亦不知道如何去帶領別人祈禱。但在籌備每次的祈禱會時，自己看多了靈修書籍；在祈禱會中，除可以很親近天主和感受到上主帶來的平安外，亦更加了解其他弟兄姊妹的需要，感到彼此代禱的重要性。


還記得去年的一個晚上，被家僕邀請一起吃晚餐，當時以為只是普通的飯餐，誰知卻被邀請加入團體發展部，而且還要即時下決定。當時自己都有猶豫的時刻，因此提出可否讓我用一晚的時間去考慮，誰知家僕說不可以，所以自己即時決定加入團體發展部。其實我們在回應上主的召叫時，是不應該有太多思慮，因為我們個人的想法往往會阻礙了我們聆聽上主的聲音。


過去的一年充滿着挑戰，因為除了負責功能性的事務外，亦肩負了關顧其他弟兄姊妹的責任。在功能性的事奉上，自己要嘗試去負責門徒訓練的其中一個課題，很感謝Paulita和我一起負責那課題，因為自己一向很怕站在一羣人面前說話，我知道這是需要我去跨越的，我亦希望來年自己可以努力去克服這個心理障礙。


在關顧弟兄姊妹或者和別人相處時，自問還有很多地方有待改善。當中有笑亦有淚，因為有歡樂的時光，亦有被人誤解、感到沮喪和失望的時候。但我亦經驗到這時只要懇切祈禱，上主必會以祂的大能將問題解決。此外，有時卻會意想不到地有人請自己吃飯，又或者收到別人送贈的禮物，這些會讓我感到很開心和安慰。(這些當然是多做也無妨啦 ^O^！)


不知從何時開始被尊稱為長者，真的有點不習慣，因為自己實在沒有長者那份循循善誘和經驗豐富的優點。但天主卻把我從一個在信仰上沒有什麼方向的教友陶造成現在的長者，使我知道只要信靠衪，衪必會在生活上保守我，帶領我當行的路。


早前在彌撒中聽到神父解釋耶穌為何要召選十二個門徒，而不是一個門徒，這是因為教會是負責制的，是由大家一起去負責、去承擔，不是由一個人去獨裁統治，而這亦和恩泉最初成立時有十二個人十分吻合。


我們既然已經踏上信仰的路，只要彼此勉勵同行，以愛德相待，將一切交給主去掌管，上主必會一生眷顧著我們！而我深信只要我們付出越大，得著亦會越大。
「天主能豐厚地賜與你們各種恩惠，使你們在一切事上常十分充足，能多多行各種善事。」格後9：8

P.S. 暑假的時候有機會去了立陶苑旅行，雖然差不多每天都下著大雨，但上主一直保守我們的腳步。有一天，我們要由市中心搭車到十字架山，但當到達十字架山時卻天朗氣清。
由於十字架山距離車站有兩公哩的路程，我們沿路而行，給人一種一望無際的感覺，令人心曠神怡，天空一片蔚藍，片片白雲在上空移動，令我不禁讚嘆造物主偉大的化工。
路旁兩邊是一大塊金黃色的禾田，使我不禁想起上主的話語：

「你們仰觀天空的飛鳥，牠們不播種，也不收穫，也不在糧倉裡屯積，你們的天父還是養活牠們；你們不比牠們更貴重嗎？………你們觀察一下田間的百合花怎樣生長：它們既不勞作，也不紡織；可是我告訴你們：連撒羅滿在他極盛的榮華時代所披戴的，也不如這些花中的一朵。………你們不要憂慮說：我們吃什麼，喝什麼，穿什麼？因為這一切都是外邦人所尋求的；你們的天父原曉得你們需要這一切。你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。所以你們不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮：一天的苦足夠一天受的了。」

瑪6：26-34

共勉之！

小天使
5/9/2005

家僕的心事第九篇 之 恩泉的足跡

又是感恩的時候了! 感謝天父帶領恩泉經歷了極其豐盛的一個年頭，我指的豐盛除了各項活動及事奉之外，也是團體擁有歷來人數最多的一年。三天兩夜的檢討營，平均34.5人透過分組及大組的檢討分享並數算天主在整年裡給大家各種各樣的恩典，你能想像這是何等美麗的圖像嗎？筆者身為團體的家僕，實不禁讚嘆上主的奇妙作為。亞利路亞！

論今年自己的得著，確實比過去三年有著明顯的不同，是收成期，我指的是我們的女家僕凱齡(Paulita) 和團體發展部(D-Team) 的一眾同工，他們在經歷過三年的門徒訓練及充實的團體生活後，以真正基督門徒的身份去服事團體，不論大小事務或靈性牧養等各方面都遍佈他們的足跡，他們的辛勞與忠信可從眾兄弟姊妹的分享中獲得了肯定，更重要的是這一切都看在天主眼中了。至於我這個家僕豈不更為他們的努力事主而感到驕傲嗎？有了他們作團體的僕人去帶領住恩泉，我對團體往後的發展是充滿無比的信心，也自覺是時候功成身退了。惟願各同工繼續努力，在愛德中加倍鍛練，好能協助團體內的兄弟姊妹，邁向靈命上的成長。

當然，我還有很多工作須要努力和實踐，其中在教會內推動恩泉的使命更是筆者的一項重要任務，目的為培訓出更多積極、有心及具素質的基督徒，去延續主耶穌基督的使命，將福音傳遍開去甚至是我們的祖國。然而要成功，首要的任務是復興教會，使向來素稱為冷淡的天主教徒變成了熱心及富使命感的基督徒，不讓基督新教的兄弟姊妹專美。像主耶穌基督的教導：「我們要作地上的鹽、世界的光。」，要學習祂將愛與平安帶給身邊有需要及未信主的人，感謝天父！恩泉繼去年有八位門徒後，今年續有四位新的門徒誕生，他們是美詩、笑好、葆琳和惠婷，相信她們無論在團體裡又或是在別的基督教會事奉，都能按照主耶穌基督的教導去生活以榮耀上主。所以團體必須倚靠聖神，為能培育出更多更多有熱誠的門徒為教會服務，而我喝望每年都能獲得新的門徒且不斷的增長，使教區內的堂區都有恩泉的足跡。

我知道這是一項極其艱巨的任務，或更好說是大革新，但如果我有天主的旨意、基督的聖言、聖神的引領及教會的訓導，那麼我何懼任何的挑戰，至小我還有很多願與我共同進退的弟兄姊妹在這任務上彼此互勉。惟願在團體內有更多的兄弟姊妹能站出來，作團體的領袖，肩負恩泉的使命，為教友們帶來更豐盛的信仰生活，好能活出基督。

最後，踏入第五年的恩泉，將會是重要的里程碑，團體開始一個具生命力的細胞分裂，第一個細胞分裂的小組「夫婦團契(Couple's Group) 」將在另一堂區裡生活，但這只是第一步，我們希望在新的堂區能吸納多些在職教友一同分享信仰生命。然而要成長，則無可避免要看見分離，或許有些我親愛的兄弟姊妹會被邀請到新的堂區去植會，有些會與團體暫別，但只要大家有著共同的信念，繼續為主工作，我想我們的心仍為基督的原故被緊扣在一起。就讓我們續為教會、恩泉誠心禱告，求上主加倍賞賜恩寵給我們，使團體的眾兄弟姊妹能彼此相愛，讓未信主的人能在我們身上看見主耶穌基督，因而悔改皈依天主。願上主祝福恩泉！

家僕
加瑪里耳上
二OO五年七月十三日