磨難中為何仍能歡躍？(羅5:3)

「人生不如意事，十常八九」，這句梁啟超先生的名句，正正揭示了，痛苦是人與生俱來，既不能逃避，而且非常無奈的現實！可是，從古至今，人總是想盡辦法，去逃避這個無奈的現實！方間種種趨吉避凶的方法，甚至是戴著宗教面具，藉此騙取錢財的技倆，層出不窮。然而，事實証明，痛苦是沒有人能倖免的；人越想逃避，內心就越痛苦。如此看來，生命對人類來說，是無奈與不幸！但為基督徒，?絕對不是！因為十字架賦予他們一個嶄新的角度去看痛苦。

主耶穌曾對跟隨他的人發出這個邀請：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架，跟隨我……。」(谷8:34) 祂教導我們，放棄所執著對痛苦固有的觀念，學習祂接受十字架的態度，去面對痛苦：就是順從天父的旨意，愛人捨己，自願上十字架，勇敢去面對，這慘絕人寰的酷刑，所帶來的痛苦。雖然祂要求我們，學習祂的態度去背十字架，然而，為我們最大的福份就是：在痛苦中，祂不會丟下我們不顧。聖經說：「他既然親自經過試探受了苦，也必能扶助受試探的人。」(希2:18) 為此，祂曾作出這個許諾：「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。你們背起我的軛，跟我學吧! 因為我是良善心謙的： 這樣你們必要找到你們靈魂的安息， 因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。」 (瑪11:28-30) 因此，背十字架跟隨主耶穌的人，得著祂所許諾的助佑，不但在痛苦磨難中，能經驗到心靈的平安，而所承受的痛苦，必然沒有想像中那麼難以忍受。

主耶穌復活升天之後，首批被邀請背十字架跟隨祂的人，就是祂的宗徒。他們為了履行主耶穌所囑托，將福音傳遍普世的使命，不斷受到猶太人的迫害，嘗盡了困苦和艱辛 (詳見於宗徒大事錄和他們所寫的書信中)。試舉保祿為例，他曾因反駁那些攻擊他的人，在書信中提到他所受的痛苦：「他們是基督的僕役？我瘋狂地說：我更是。論勞碌，我更多；論監禁，更頻繁；論拷打，過了量；冒死亡，是常事。被猶太人鞭打了五次，…… 受杖擊三次；被石擊一次；遭翻船三次；在深海裡渡過了一日一夜；………。」(格後11:23-29) 相信我們都非常渴望知道，他們抱著什麼心態，面對痛苦和磨難﹖會否感到無奈而發出怨言﹖是否拒絕面對而逃避﹖從他們所寫書信中的分享和教導，可以很清晰看到，他們回應痛苦的態度。保祿在羅馬書中這樣說：「不但如此，我們連在磨難中也歡躍………。」(羅5:3-5) 在另一處，他也有類似的說法：「為此，我為基督的緣故，喜歡在軟弱中，在凌辱中，在艱難中………。」(格後12:10) 伯多祿亦曾這樣教導信友，面對痛苦磨難所應抱的態度：「為此，你們要歡躍，雖然如今你們暫時還該在各種試探中受苦………。」 (伯前1:6-7) 次雅各伯宗徒也有類似的教導 ：「我的弟兄們，幾時你們落在各種試探裏，要認為是大喜樂………。」(雅1:2)

你們曾否想過，能以喜樂的態度去面對痛苦？甚或在痛苦中，可以發自由衷的歡躍﹖這種非常人能理解的心態，為什麼可以在人心中出現？筆者嘗試從聖經的教導和宗徒們的經驗作出探討，再結合筆者三十多年來，在健康上受到磨練，所總結的痛苦經驗，歸納出下列幾個因素，跟大家分享：

(一) 磨難中經驗主賜的平安：

在磨難中能歡躍，最關鍵的原因，就是主所應許，賜予在痛苦中，願意信靠祂的人，那份心靈的平安。這個主臨在的標誌，除了給予心靈慰藉之外，更令信心得以鞏固！相信經驗過它的人，都會認同它帶來的安慰，往往是超乎意想之外 (斐4:7) ；不論所承受的是何種痛苦，亦不論外在環境是如何艱苦和危險，內在卻尚能保持平靜。這份內在的安穩，賦予足夠能力，去抗衡所承受的痛苦。

(二) 試煉中得著主必然的助佑：

聖保祿因身上有一根刺(可能是某種疾病)，曾三次求主醫治他；但主卻向他許下這個承諾：「有我的恩寵為你夠了，因為我的德能在軟弱中才全顯出來。」(格後12:9A) 因此，在痛苦磨難中，只要謙卑承認自己的軟弱，願意全心信靠主，就必定可以經驗到祂及時的援助。這份經驗是非常實在，而且決不會落空！主所賜予的助佑，會按不同人的需要，而有所不同；所動員的事物，往往是我們始料不及的。因為：「天主使一切協助那些愛他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，獲得益處。」(羅8:28) 此外，主所應許的救援，是決不是會遲緩的；縱使陷入極度痛苦，感到難以忍受的時候，只要繼續堅持，稍多等片刻，就必然體會到主德能的彰顯！況且，在磨難中不斷經驗到天主的助佑，日久會得著一份面對痛苦的老練經驗；在面向往後的試煉和考驗時，心中自然產生一份信念：期盼天主德能的彰顯；這份盼望能使心中的疑慮得以消除，並賦予能力安心忍耐，期待天主的救援。 (羅5:3-5)

(三) 信德得以精煉：

痛苦是天主考驗人信德所常用的方法，正如經上所說：「天主試煉了義人，好像爐中的黃金……。」(智3:6) 信德必須經得起考驗，靈命才能不斷成長，將來在天國裡獲取豐厚的賞報：

(1) 靈命成長：

磨難和痛苦是令人改惡遷善的良方；往往在痛苦中，人才能覺悟前非，看到自己的錯誤，承認自己的軟弱，而願意放開執著，勉力與罪性和私慾對抗，使心靈逐步得到淨化，心思亦得以更新，看事物的角度亦相應轉移：從重視物質的享樂，轉向心靈的慰藉；從關注肉身的需要，轉向靈魂的得救；從現世陜隘的角度擴闊至永恆。由此，生命得以昇華，靈命不斷成長，邁向既成全、而又完備、毫無缺欠的境界。(雅1:4)

(2) 豐厚賞報：

基督徒蒙召走成聖的道路，信德必須經過嚴峻的考驗，靈魂才能擺脫罪性和私慾的枷鎖，結出豐碩的果實。經得起考驗，而能堅持到底的，必可獲取天主豐厚的賞報！正如經上所記載：「忍受試探的人是有福的，因為他既經得起考驗，必能得到主向愛他的人，所預許的生命之冠。」 (雅1:12) 另一處有類似的記載： 「因為我們這現時輕微的苦難，正分外無比地給我們造就永遠的光榮厚報……。」 (格後4:17)

默示錄對這些在考驗中，得到最後勝利的人，於天國中所享的福樂，有如下的記載：「 因此，他們得站在天主的寶座前，且在他的殿宇內日夜事奉他；那坐在寶座上的，也必要住在他們中間。 他們再也不餓，再也不渴，烈日和任何炎熱，再也不損傷他們， 因為，那在寶座中間的羔羊要牧放他們，要領他們到生命的水泉那裏；天主也要從他們的眼上拭去一切淚痕。」 (默7:15-17)

(四) 參與耶穌基督的救贖工程：

保祿在羅馬被囚禁的時候，在寫給哥羅森教會的書信中，曾經提及他對於受苦的感受：「如今我在為你們受苦，反覺高興，因為這樣我可在我的肉身上，為基督的身體 ── 教會，補充基督的苦難所欠缺的；……。」 (哥1:24) 保祿說他受苦難，是為補充基督的苦難所欠缺的，並不是說基督為救世人所受的苦不夠，而是根據基督妙身的道理來說的，因為基督復活升天後，已不能再受苦，但是，在祂的妙身教會內，祂仍能受到痛苦，因為肢體的苦樂也就是頭的苦樂 (擇錄自思高聖經註釋) 。因此，如果在磨難中，甘願為基督的原故，忍受痛苦，就是參與祂的救世工程，有助無數靈魂的得救！這亦是保祿在痛苦中，感到高興的因由。

(五) 其他安慰：

聖保祿曾說：「因為基督所受的苦難，加於我們身上的越多，我們藉著基督，所得的安慰也越多。」 (格後1:5) 的確，天主在我們磨難中所賜予的安慰，是特別豐富。除了上述所提過靈性上的安慰之外，他亦願意我們，在肉身上得到慰藉。肉身的安慰所包括的範圍，相當廣範，例如在親情上、在友情上、在物質上……。總之，天主安慰我們的目的，是為舒緩我們所受的痛苦。

要進入天國，並非想像中那麼容易！主耶穌曾說 ：「你們要從窄門進去，因為寬門和大路導入喪亡； 但有許多的人從那裏進去。 那導入生命的門是多麼窄，路是多麼狹! 找到它的人的確不多。」 (瑪7:13-14) 因此，我們必須接受祂的邀請，背起自己的十字架跟隨祂，在磨難和痛苦中淨化靈魂，才能堪配成為天國的子民。然而，背十字架並非想像中那麼難以忍受；反之，磨難和痛苦可以成為喜樂的因由！背十字架的先驅者所總結的經驗，亦即將是我們這班後繼者，所要體會的經驗；因為，雖然有先後之別，我們同為走天路的同路人！當然，背十字架走天路，在不同的階段，會有不同的體會；要達到在痛苦中認為是喜樂，甚至由衷的歡躍，確實並不容易。但是，不容易並非表示不可能，因為我們要清楚知道：我們所依靠的，並非是自己的努力，而是主耶穌在我們痛苦中所彰顯的德能！只要勇敢踏出第一步:就是在磨難痛苦中，不但不逃避，反而抓著主的應許，勇敢迎向面前的考驗，不論所面對的痛苦，如何難以忍受，仍然堅持不退縮，全心信賴主，並堅心忍耐；這樣，在這段磨難的歷程中，所不斷得著的經驗，必定是你意想不到的！

你是否渴望經驗到這份痛苦中的喜樂？若然，願否踏出關鍵的第一步？

(寫於2007年暑假)

我杯水呢？

小妹感謝天主﹗能夠被揀選，參加了今屆的普世青年節﹗


小妹更感激恩泉Centre及N12的各位弟兄姊妹，感激他們的包容，體諒小妹的不足，讓我能夠參與世青第一次的培育營﹗

渴望能在這旅程中，更加了解聖神，更加親近天主﹗的確，小妹在這次培訓中，獲益良多﹗不得不與大家分享……


在營裡多個活動中，小妹不但認識了聖神，而且，更認識了自己，原來是這麼軟弱。
記得副團長呂志文神父，在營中講了一個故事，帶出了一個訊息﹗


有一個人在沙灘與天主漫步，那個人問天主﹕「主﹗你究竟想我為你做甚麼呢？」天主說﹕「孩子﹗你就到那邊的村莊，拿一杯水給我渴就好了﹗」於是，那人走到村莊裏的一間屋子，敲門問居民借一杯水。誰知，應門的，是一位很漂亮的女子，那人被她熱情的召待深深吸引著。最後，他們更墮入愛河，結婚生子。那個人甚至做了村長，管理這個村落，一切都很美好。

有一天，沙灘突然有海嘯，淹沒了整遍村莊，當在無助時，那個人祈禱，懇求天主拯救他。剎那間，那個人再被提到沙灘上，看見天主。天主問他﹕「兒子﹗你現在知道我要你做甚麼嘛？」孩子說﹕「?要我給你一杯水﹗」天主回答說﹕「那我杯水呢？」


一個很大的反省，讓小妹慚愧，究竟我為天主做了甚麼呢？回想起我每天的生活，上班﹑上學﹑陪家人﹑食飯﹑睡覺，二十四小時當中，可能只有一兩個小時靈修或祈禱，與天主交往。我們甚至有時很累，在交往的時候，也會不知不覺間睡著了﹗我們竟不能同主醒寤一個時辰嗎?

我們有團體的還好，每個主日都會參加感恩祭，定期參與團體的聚會﹗但當生活比較忙碌的時候，我們又會埋怨，為何團體有這樣多的聚會。有時或會為其他事情缺席，
即使人到了，但心卻不在焉。


各位弟兄姊妹，我們每天都趕著完成手中的事務，但究竟有多少是為主做的呢？團體的聚會雖多，但若我們都渴慕天主如情人般想念祂，我們又那會因見到祂而煩厭呢？
自問若我們不參加聚會，這些時間，我們又會做甚麼呢？勿忘記當初我們加入團體的宣言，我們願意於未來的歲月中，在團體內學習祈禱、勤讀聖言、彼此相愛，並肩負福傳的使命。願天主祝福和助佑，使我們能夠成為名符其實的基督徒。究竟我們想做瑪利亞，還是瑪爾大呢？


各位朋友，俗世有很多事務要我們處理，但原來最重要的，為主做的，只有一個──給天主一杯水﹗就是奉行祂的旨意﹗你找到這杯水給天主嘛？


的確，我們是軟弱的病人，我們更加需要親近天主，獲得祂的治療﹗正如今年新會員的組名，讓我們學習忍耐，忍耐地學習天主的教誨，接受屬靈的挑戰。讓我們同聲同心，期侍主耶穌基督的降臨，獲得最後的勝利。


上主﹗多謝?沒有離棄我們﹗?更派遣聖神，降臨在我們身上作?的宮殿，使我們得到聖神的果效，讓我們能隨風般的輕快，吹向天主的道路；能夠像鴿子般的純潔，淨化我們的心神；更熾熱了我們的心火，在地極上為袮作證人。袮是自有﹑永有﹗


亞孟﹗
主的小盧德

2007-12-7

恩泉與我(3)—人生、信仰與抉擇

尚記得小弟往年參加Choice成長營後，常把Choice團體的「在成長中抉擇，在抉擇中成長」那份主要精神刻於心窩裡。直到近日，我發現這份精神原來也可以套用於我和本團體，即恩泉的關係上。事關近日自己正面對著一個關乎信仰及未來的十字路口，而且還很難一下子作出決定呢﹗今次的「恩泉與我」就為了跟大家分享這件事。


這一年多以來, 小弟已經參加過不少各樣恩泉的定期聚會及聯誼活動，對團體內的弟兄姊妹漸見熟絡；而對恩泉的認識亦有所加深。那理應是決定加入、正式成為恩泉團員的時候了。不過，自從早前(2007年8月)參加過由資深家僕主持的新組員簡介聚會後，入團的那份衝勁卻竟然起了動搖。一時之間難以決定是否加入，更加摸不清哪樣才算是天主的旨意，以致再度陷入迷惘之中。雖然當晚我在意向回條中填了「願意加入」，但究竟應不應該是今年呢﹖


當晚家僕弟兄再次重温恩泉的三項主要精神，就是︰

• - 以正確態度跟隨耶穌基督。
• - 透過團體來發掘天主給予各人的恩寵。
• - 積極福傳。

就上述的三項精神，我作了一次個人反省。發現自己原來一直以來只做到一半， 有時甚至還要少。尤其是第一項，是要透過多查閱並默想聖經，才能體驗及做到的。雖然小弟參加過不少查經聚會，有時會被某些章節觸動心靈，並能為生活上或最近的經歷上找到一些指引及新啟示。初時的確有每日查經的習慣，但可惜每次也是三分鐘熱度，會過後數天便會「打回原形」。家中的聖經書因而被打入「冷宮」，任由衪塵封。皆因我又重回到以面具示人的工作環境、或是堅持著自己的種種慾望、渴求或意念。祈禱時也是一味只顧著去祈求，而忽視了天主是時刻與我同在，並在給予無限恩寵呢﹗

除此之外，另一方面要反省的︰這一年多以來，我有沒有好好地善用恩泉呢﹖除了上述的三項精神外，家僕弟兄還分享了一些團體的文化，包括︰

• - 真心真意地跟隨耶穌基督.
• - 不要只把恩泉用作社交及聯誼聚會.
• - 切忌把恩泉用作「物色對象(指戀愛)」的地點.

那幾項精神對自己的警惕尤其特別深，雖然加入恩泉後，認識了很多弟兄姊妹。 除了參與定期的聚會以外，閒時也會相約一些弟兄朋友吃飯或聊天。透過加入恩泉，的確擴闊了朋友圈子。那本是十分合乎情理的事。但糟糕的是，對於單身多時又渴望被愛的小弟來說，自然有希望籍着認識恩泉的朋友，來為自己「製造機會」去建立感情關係。也許這是因為人性的軟弱吧﹗曾經試過因被其中一位姊妹的友善行為打動，讓自己得到了一份平時欠缺的温暖感；而在認識未深的情況下，便對對方展開了追求。那時正值情人節，於是給對方送上鮮花一束。雖然當鮮花到手後得到對方的道謝，但當要求於節日當晚見面時，卻遭到對方拒絕。當時自己得到的自然就是失望。那一次事件過後，我還一度暫停出席恩泉的聚會，就是為了避開不見那位姊妹。幸好，天主不久便給予了我一份勇氣，讓我重新踏入聚會地點，還得到一位弟兄的支持。當時自己有如浪子回頭，重返家園的感覺。同時，小弟亦希望能夠藉著此分享稿，再次跟那位姊妹作一次修和。


回想當晚家僕弟兄所說的「不把恩泉用作物色對象的地點」時，他還補充了一句「當然也有不少成功的例子」。就是說團體內有不少夫婦，是透過參與恩泉而互相結合的。雖然如此，但小弟希望來年做到的是更積極的去查經、恆常的去禱告、更勇於做分享。至於何時再展開感情關係，就留待天主去安排吧﹗


還有一點不能决定於今年加入恩泉的原因，是小弟已經報了名參加人格與靈修課程；而恩泉內有不少朋友都曾經參加過，均表示得著良多，並大力支持小弟去報讀。於是便選了星期五於港島區的課堂，那本是因為小弟居於港島區，而星期五晚上較少需要加班(OT)工作的緣故。但後來卻醒悟︰原來上課的時間就是跟團體的聚會撞個正着，感覺到自己的決定似乎忽視了恩泉。回想起小弟往年於國內工作時，也故意趕乘早一班的渡輪回港，就是為了趕及出席恩泉的聚會。那跟最近的情況相比，簡直大相逕庭。不禁自問︰「當日那份衝勁究竟去了那裡呢﹖難道是因為恩泉給予不到自己所渴求，而打算放棄吧﹖」


回心一想︰天主安排我當天在意想不到的情況，認識到恩泉，乃是衪的旨意。一段彼此的關係得來不易，而且需要透過時間慢慢去建立並且加固。因此，我不想就此放棄了主的那份恩寵。但若然現在就决定加入團體，只恐怕因出席率低而導致投入感不足。那對其他團員是不公平的。因此，小弟現在作出的抉擇，就是來年繼續以作嘉賓的身分，跟恩泉維繫關係。雖然如此，小弟亦會盡力抽空出席星期日的聚會或一些不定期的活動；並且把人格與靈修課程的種種點滴，去跟其他弟兄姊妹分享。相信也可以藉著這種形式，去積極福傳吧﹗


最後，特別為今年新加入的團員祈禱︰願他們能領受「恩泉湧愛」，一同在天主的愛內成長﹗主佑﹗


法蘭西 (2007年10月)

家僕的心事第十三篇之「自己人」

今天晚上下班後，我如常前往公車站乘車回家，途中卻傳來一陣陣玻璃被打碎(爆樽) 的聲響，原來前方有一群人正在互相毆鬥，直覺是黑社會分子，而他們不停將手上的玻璃瓶擲向對方，情況相當嚇人，途人有的爭相走避，有的在遠距離觀戰。就在戰況非常激烈之際，一位人兄(我想是有份量的黑邦分子)突然跑過來並渴令他們停止毆鬥，我在老遠聽見這位人兄不停的嚷著：「大家都是《自己人》，點解要開拖(打鬥)…。」

說罷全部人都停下來，不再互相攻擊了。
原來他們是同門，為何會打起來呢？相信就只有他們自己才知道了。 說真的，像 這種事，筆者在以前也碰過不少，所以也見慣不怪。可是這次卻不然，那人兄所說的話教我聯想起人與人之間的交往，彼此的關係可以是如膠似蜜，也可以在剎那間變得無情無義，或許這就是人的局限及不完美之處吧！明明是相識多年的摯友；甚至曾共患難，明明是甘苦與共的夫妻；曾經歷風霜；明明是切肉不離皮的血親，只要是一個誤會，或真的犯了過錯，不管是怎樣牢不可破的關係，也可以在一信間變得反目成仇，於是出問題的一方立即就被認定一無是處，彷彿從未做

過任何好事，且不可于以信任了。有一個典形的例子，足球明星碧咸(David Beckham)，他無論替球會或國家隊效力時，每每成為球隊的致勝關鍵，他獨有的「七旋斬」和「超狐度的香蕉形罰球」都叫對手俯首稱臣，名聲一時無倆，讚美之聲不絕，也深受國民及世界各地球迷愛戴。然而在一場世界盃的賽事中，碧咸的一次魯莽行為導致被罰離場，最終自己的國家隊也因此而不能進級。從那天開始，碧咸再次成為國家焦點，可今次卻是遭人謾罵。昔日曾對他推祟備至的國民，也加入擯棄他的項列，生命也曾一度受威嚇。究竟是怎樣的一回事？ 為何人的關係如斯脆弱，只是一次的過失，就把他曾為國家所立下的汗馬都忘記得一乾二淨。

其實，這些事在我們的教會內也常常發生的，筆者也曾親身經歷過好幾次，當中有些是我所敬重的；有些是同輩份的；也有些比自己年輕的弟兄姊妹。昔日與他們的關係有如至親，大家常為對方的事而操心，彼此代禱，也一起事奉天主。然而美好的時光總是短暫的，原本滿有關懷和愛的關係，只因一次可能是微不足道的誤會與衝突，以後便成了陌路人。昔日你關心我、我問候你的情景頓成了追憶。究竟我們這些自稱基督徒的人是怎樣跟隨基督的呢？主耶穌基督不是教導我們要愛人如己嗎？甚至應愛自己的仇人呢。可是我們非但不是仇人，而是昔日曾一同在主內學習過、生活過、事奉過天主的弟兄姊妹。

究竟是甚麼驅使下，把以往的感情與經歷忘記得一乾二淨！！！我想乃是人的軟弱造成，而它的根大概是沿於人的嫉妒、驕傲和自私這三大罪性。不過，我不打算在此剖析這些罪性，但我所重視的卻是「情義」的問題。前邊所提到的那位有份量的黑邦人物所說的一句話：「大家都是《自己人》…。」不錯，我們基督徒不就是自己人嗎？

我們受洗皈依基督，不就成了天父的兒女嗎、不就是一家人嗎？如果是自己人，那麼又有甚麼事不能彼此包容、彼此原諒及彼此相愛呢！聖經創世紀不是記載了天主是按祂們的肖像，按祂們的模樣造了你和我嗎？所以我們其實都長有天主的面孔，亦同時在反映著祂的榮耀。跟據這個邏輯，若我們彼此相愛，自然就是在愛天主了。若我們彼此惱恨，那就是對天主不敬。請別誤會我拿這些道理去教訓人，相反，我很希望讀過這篇分享文章的你，倘若你有不能原諒的朋友，我誠意邀請你嘗試以對方也是天主的映照，給與你的寬宏與接納，皆因大家真的是不折不扣的「自己人」。我們擁有同一的天父、同一的長兄---主基督耶穌、同一的盼望---復活及永恆的生命。

人是感情的動物，重情義，懂得愛與關懷。我們該做的，是竭力讓親人、弟兄姊妹及朋友去感受幸福與溫暖，而不是令對方難堪和失落，更何況我們都是基督徒、天父的兒女。為了榮耀天主的聖名，是藉得我們去彼此修和，祝願大家在主愛內能經驗真正的彼此相愛。


天主保佑！
加瑪里耳
2007-8-20

辨別天主旨意，你感困難嗎？

在基督徒團體內生活，經常聽到一句掛在弟兄姊妹咀邊的口頭禪，就是：「要全心全意奉行天主的旨意！」談到這個 問題，筆者不禁提出一個疑問：「到底什麼是天主的旨意？」雖然對聖經的認識十分膚淺，仍願意嘗試去探討。「天主在天受光榮，主愛的人在世享平安。」 這句聖言，是天使們在主耶穌出生的那天晚上，讚美天主所唱的詩歌；卻一語道破了，祂降生成人的目的：叫天主所愛的人，透過信從祂，在今世獲享心靈的平安，並且在死後承受永生。換句話說，天主對整個人類的旨意就是：叫所有人都獲得救恩，常享心靈平安；為每一位蒙召的基督徒，祂的旨意卻是：

救己救人──不但自己享有平安，更要將這個訊息跟別人分享。正如聖經所說：「天主召叫了我們原是為平安。」

(格前 7:15b)
明白在宏觀角度上，天主對人類的旨意後，就不難解答，為何要承行祂的旨意這個問題。心靈的平安為人真的那麼重要？曾經體會內心受罪性和私慾捆綁的人，不難明白箇中痛苦的滋味！正如聖保祿所說：「所以我發見這條規律，就是我願意為善的時候，總有邪惡依附著我。因為照我的內心，我是喜悅天主的法律；可是，我發覺在我的肢體內，另有一條法律與我理智所贊同的法律交戰，並把我擄去，叫我?屬於在那我肢體內的罪惡的法律。我這個人真不幸呀！

誰能救脫離這該死的肉身呢？」(羅7:21-24) 假若我們甘心作罪惡和私慾的奴隸，拒絕基督賜予的救恩，正如聖經所說：

「光明來到了世界，世人卻愛黑暗甚於光明，因為他們的行為是邪惡的。」(若3:19) 那亦無話可說；否則，若我們願意

有分與基督，分享在祂內充滿平安的生命，我們就必須透過信從祂，成為天主的子女，全心奉行祂的旨意。因為，主耶穌曾強調：誰奉行天主的旨意，才是祂的真親屬！(谷 3:35 )
上述所談論的，是從宏觀角度去看天主對人類所有的旨意。然而，由於祂所創造的每一個人都非常獨特：在性格、特長、個人恩賜、成長背景、職分、責任……等等上，都有所不同。因此，天主拯救和及後使用每一個人的計劃，都截然不同。由此可知，祂的旨意在不同人身上會有所區別。試舉教會為例，天主對教會所有的旨意就是：傳教救靈；但教會內不同的肢體，卻有不同的職份。正如保祿所說：「你們便是基督的身體，各自都是肢體，天主對教會內設立的 ：第一是宗徒，第二是先知…… ?人豈能做宗徒？豈能做先知？……。」(格前 12:27-30)
從上述得知，天主在不同人身上有不同的計劃。那麼，我們如何辨別，祂在個別人身上，所有的旨意呢？主耶穌說：

「我是道路、真理和生命。」 祂指引我們得救的道路，教導我們認識並且實踐真理，以獲得充滿平安的豐盛生命！

因此，祂所教導的聖言是學習明辨天主旨意，不可或缺的途徑。此外，祂還應許派遣真理之神來，把我們引入真理之中。(若16:13) 故此，聖神是的必須助佑。由此可知，要學習辨別天主的旨意，必須從聖言入手，並透過不斷的祈禱，接受聖神的啟迪，才能逐步體會到祂的心意，好能勉力去遵行。由於天主的旨意是要我們獲得救恩，在辨別的過程 中，我們所作出的抉擇，是不能與這個大方向相違背。以下所提到的基本原則，可作參考：所作的抉擇是否與罪惡有關？是否恣意滿足私慾？是否符合愛的原則？是否能幫助靈命成長？是否讓心靈得到平安？是否在逃避責任？是否能賦予勇氣迎向面前的磨難和挑戰……。此外，當面臨抉擇的時候，按筆者的經驗，我們還可參照下列幾個因素，嘗試去辨別天主的旨意：

(一) 聖言：

聖言是聖神默感的天主話語，所以，它是最快捷和可靠的途徑，讓我們去體會祂的心意。倘若我們能經常透過聖言，學習辨別祂的旨意，並且持之以恆；天主必會首先選擇這個渠道，讓我們體會祂的心意。因此，建立每日讀經的靈修習慣，會為學習辨別天主旨意，奠下一個良好的基礎。
(二) 良心的指引：

天主賞賜我們一顆純潔的良心，是為了辨別是非善惡。因此，良心是否有平安可作為一個參考的指標。
(三) 環境因素：

除了心靈平安之外，天主亦願意照顧我們肉身的安全和需要。除了特殊的情況外，祂不希望我們逆乎實際環境，勉強行事。例如：在主日，教友需遵照教會的規定，到聖堂參與感恩祭。但若在當天，適逢八號暴風訊號巳經發出，教會巳有清晰的指引，勸籲教友留在家中，以確保人身安全。
(四) 近人的意見和經驗：

除了聖言之外，天主也經常透過不同的人，給予我們指引；特別是我們身邊的人。例如：我們的親人、教會的牧者
和弟兄姊妹、朋友、同事 ……。因此，我們應?著謙卑的心，多聽別人的意見，再作分析和總結，才能得悉祂的
旨意。在辨別主旨意的過程中，應當謹慎，提防魔鬼所耍的技倆，以免跌入他所設的陷阱裡。從主耶穌三退魔誘的經驗中，魔鬼扭曲聖言的含意來試探主耶穌，就是一個很好的例證。此外，誠意和謙遜都是必須具備的條件。經過仔細分析和辨別，就必須放心大膽作判斷，做出一個抉擇；並勉力去實踐，切忌優柔寡斷！縱使作了錯誤的判斷，還有聖神作我們的導師；祂必會糾正錯誤，引導我們回歸正路。


最後，作為一個總結，筆者認為尋覓天主的旨意，並非想像中那麼複雜和困難。只要透過不斷的祈禱，尋求聖神光照；不論環境順逆，都懂得去欣賞和接受天主為我們所作出的安排；並且由衷的獻上感恩和讚頌。這樣，內心必能常享平安，對永生亦必會常懷熱切的盼望！正如聖經所說：「應常歡樂，不斷祈禱，事事感謝；這就是天主在基督耶穌內對你們所有的旨意。」(得前5：16-18)


〈成文於2007年 復活節〉

恩泉與我之-愛與勇氣( 上 )

特別是走在街上, 或購物商場內, 見到其他人都成雙成對, 彼此互相關懷照料, 而自己卻是形身隻影地走時, 心裡難免會百感交雜, 祝福, 羨慕, 嫉妒等情緒在互相交纏, 換來的卻是鬱悶, 焦慮及不平安; 究竟天主還要我走多長的寂寞單身路途呢? 而在這一年來, 小弟參與或事奉過數場婚禮, 記得其中一次在聖堂, 參與其中一位弟兄的婚禮時, 在歌聲中自己差點想哭出來, 究竟是為慶幸那位弟兄而帶來了一份感動, 還是對方的幸福令自己觸景傷情呢? 今天仍不清楚, 相信只有天主才知道.

面對著如此的”困局”, 目前能夠做到的是減少於獨處時逛商場或多情侶的地方, 但這些都是消極的做法. 而積極的做法是擴大社交圈子, 繼續參與(恩泉團體)的活動, 透過各式各樣的分享與事奉, 跟更多的弟兄姊妹認識, 從而了解他/她們的背景, 擴闊自己的視野, 並使自己的假日時間更為充實, 相信這也是天主現時給予我的那份”愛的勇氣”, 使我能夠在傷痛過後, 仍有力量繼續去愛, 同時, 亦透過多祈禱, 加強自己的信德, 深信天主會安排更好的於將來, 即使現在未能擁有. 同時, 亦會盡力跟過往傷害過自己的姊妹修補關係, 對於那些不能再見面的, 則會繼續為她們禱告, 願她們活得幸福快樂, 愛一個人, 並不一要擁有的, 可以當他/她們的守護天使, 默默地送上禱告及祝福, 相信這也是其中一種愛的模式吧.

朋友們, 願您們都能夠在各種痛苦及考驗當中, 找到這份”愛的勇氣”去關懷身邊的人吧.

法蘭西

恩泉與我—「在失落之中收到的一份邀請」

不知不覺，我第一次參加恩泉團體活動的那一天，已經是一年多之前的事了。在這一年間，我在恩泉雖然曾經經歷過熱衷及冷淡時期，但也總算得著良多。因為除了可以結織到不同背景的弟兄姊妹外，透過參與祈禱聚會，以及查經小組，強化了我的靈性生活，雖然這點仍要繼續加強。

「恩泉」這個名字對我來說是挺甘飴的，因為若果把它兩個字分拆開，可以解作為「救恩之泉源」。忙碌過後想起這兩個字，感到份外舒適和諧，更能為困倦的心靈帶來平安。因此這個名字對自己來說可謂意義重大，今次就為大家分享我認識恩泉的那次奇遇吧﹗
那是2006年3月中旬的一個主日。前一天晚上我跟當時的女朋友吵了架，而那日原定的計劃是早上先到聖文德堂參與彌撒，然後再外出去找她修好的。然而，她當日卻拒絕見面，其後更拒聽電話。我在如斯失落的心情下唯有決定回家。就在踏出聖堂門口的一剎那，卻見到一群年青男女聚集門前，此時人群當中走出了一位我當時已經認識的姊妹，把正在離開的我截住，而在她身旁的還有夏神父。

她問我︰「我們現在一同去行山，你也一同來參與好嗎?」
夏神父接著說︰「是啊，你一向也是喜歡行山的，就跟他們一起去吧﹗」

我對他們那份誠意的邀請抗拒不來，再加上自己當時時間上是許可的。然而，由於我當日沒有預料會參與戶外活動，因此攜帶的是斜攜袋，穿的是便裝涼鞋，還有一身不合適遠足的衣著，因此我當時猶疑了一會。但面對他們那份真誠的邀請，使我最後也抱著「不要怕，只要信」的精神，跟他們踏上行程了。

原來他們當日舉辦的是以四旬期山園祈禱形式的戶外祈禱聚會，路線是環繞整座獅子山走。雖然當時我並不認識團體內大部份的弟兄姊妹，但他們都十分友善，更令我能打破隔膜，主動去跟他們交談。此時我心想恩泉是一個不的錯的團體，可以從中擴闊自己的社交圈子。

當大隊登上通往山頂的小徑時，我深深地被眼前的風景迷住，那時走出了濃密的樹叢，景緻頓時顯得豁然開朗。雖然當時煙霧瀰漫的三月天，但仍能從高處眺望整個慈雲山區，還有整個九龍區綿延的山嶺。面對著如此廣闊的美景，頓時感覺到自己彷彿正被「救恩之泉源」的泉水沐浴著，把先前的失落心情盡洗去，換來了輕鬆以及平安。同時亦把自己幻想成蒲公英在空中飄逸，向著遠處的山峰飛去。那一份救恩在此刻為我帶來意想不到的興奮，真的感謝主把我帶到如此優美的環境，以及如此友善的團體。

我當日穿著的便裝涼鞋，卻沒有為我在途中帶來任何不便，心想這也是主的恩賜。然而，美好的時光也必須成為過去，踏上歸途的一刻始終也要來。正當大隊開始下山的時候，便進入了共融祈禱的環節。節目在山腰中的回歸亭進行，恩泉團體的祈禱方式當時對我來說是頗特別的。其中印象較深刻的，是當時詠唱的詩歌—「我是主的羊」。部份歌詞跟頌恩歌書的不同，後來有一位弟兄告知我︰他們選唱了基督教的版本。此時我才知道，原來恩泉的活動也邀請基督教的朋友參與的。既是信同一個主，就抱著走向合一的精神。從那一刻開始，我便打破了以往 「天主教與基督教徒, 是河水不犯井水」的想法。

那一次的戶外活動，實在令我心情輕鬆了很多。就是在如此錯愕但奇妙的情況下認識了恩泉團體。那相比起不能見女朋友，獨個兒渡過週日下午來得有意義得多。下山後大隊即將解散之時，其中一位弟兄給我遞上了一張聚會時間表的咭片。原來他們每個月隔一個星期五的晚上，都會舉辦祈禱聚會的。從那時起，我便計劃日後抽空參與，為忙碌的一週帶來平安。至於日後我與恩泉的種種點滴，則有待下回為大家分享吧﹗

真的感謝主; 感謝當日邀請我的那位姊妹!

Francis Ho
23/04/2007