「信德年」談信德

「信德年」談信德                                    游展邦

       

  「信德是所希望之事的擔保，是未見之事的確證。」(希11:1)  在這基礎上，筆者嘗試作稍詳細的詮釋。為信友，所希望的是目前未能掌握的事，包括主應許的永生、磨難中的護佑、肉身需要的照顧...，信德已為此作了擔保：這些事必會實現！未見的，是當下已存在，但知識和理智未能達至認知的的事，包括天主的存在、祂啟示的真理...，因著信德，我們已掌握這些事確實存在的證據。

  藉着信德，透過洗禮，信友才可領受充滿聖神的新生命，踏上成聖之路。 旅途中要受魔鬼不斷攻擊，信德成為抗擊魔鬼的必須屬靈裝備，護佑信友安抵天鄉，正如聖保祿所說：「此外，還要拿起信德作盾牌, 使你們能以此撲滅惡者的一切火箭。」  (弗 6:16)  如此看來，信德的重要，在於為信友奠立永生的根基，是天主白白的恩賜；但耶穌要求它必須建築在「不見而信」的基礎上!  因為肉眼相信的，是見到的事, 卻不能進入內心 : 尋不到天主。信德的眼所信的, 雖然見不到，卻是基於實踐福音, 體會主臨在的經驗。這些經驗，隨靈命成長，不斷深化和提升，導入與主緊密結合的平安中。 難怪主曾對多默說 : 「那些沒有看見而相信的，才是有福的。」 (若20:29b)

  耶穌說：「如果你們有信德像芥子那樣大，即使你們給這棵子桑樹說：你連根拔出，移植到海中去！它們也會服從你們的。」(路17:6) 這意味不必很大的信德，已能發揮驚人效果！然而，它要求信靠的程度非常高：絕不懷疑。不論環境如何變遷：外如驚濤駭浪、天崩地裂；內如私慾肆虐、憂恐交迫，對天主仍懷有最後的信任！若然，憂慮和恐懼必一掃而空，結出當下平安的果子。聖母是學效信德最佳榜樣；當她得悉被選為救主母親時，已意識到未婚懷孕的後果：被石砸死。但她對天主的護佑深信不疑，才可說出：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」(路1:38)

    耶穌說 : 「所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建築在磐石上: 雨淋、水冲、風吹，襲擊那座房屋，他並不坍塌, 因為那基礎是建在磐石上……。」 (瑪 7:24–27)  的確，那些恆心學習，並勉力實踐聖言的信友，是將信德，建築在耶穌這塊穩固的磐石上， 經得起嚴峻考驗，靈命不斷更新而淨化，今生得享主許諾豐盛的平安，來世有份參與天國盛筵!

「琪」妙恩典 - 神蹟之旅.....

Alleluia! 感謝天主！衪實現了我多年來的願望，使我能親身去以色列認識主耶穌在世的生活和尋找衪的足跡。除此之外，能夠由吳岳清神父帶領這趟朝聖之旅，並且和恩泉的弟兄姊妹一起在朝聖中經驗衪，實在是天主豐厚的恩賜！

以色列在我心中一直是一個這?"近"但又那?"遠"的地方，"近"是因為這是耶穌出生、宣講道理、行奇蹟、死亡、以至復活的地方。但每次當我看聖經時又有那麼遠"的感覺，尤其是看舊約聖經時，總覺得像在看一部歷史書。這是因為我在看聖經時，都是從自己認知的角度去解釋經文，但神父卻更全面地從當地的生活、環境、文化等不同的角度去解釋經文，讓我發現聖經的趣味，並且對聖經有一個全新的認知。

以色列在我心中亦是一個既神聖而又神秘的地方，今次旅程不但解開了它在我心中的面紗，使我了解到以色列現時的狀況，包括神職人員、教友或阿拉伯人是如何在猶太人的壓迫下而生活，更讓我明白到我要更加珍惜自己在宗教自由下的基督徒身份，並在生活中努力實踐基督徒的使命和責任。

感謝天主！衪使我經歷了一個奇蹟之旅！還記得於22.7.2009在苦路第九處 - 耶穌第三次跌倒的地方不小心從樓梯頂滾到樓梯底。當時只感到人在不斷滾動，因為速度很快，所以心想最後不知道會撞向那裏才可停下來。但衪卻在我身上行了大事，透過兩位姊妹用她們的手分別托?我的頭和擋?我的身體，使我身上只是有些瘀傷，當下感到上主又一次讓我經驗衪與我同在！

翌日早上和神父閒談時，他說看見我便會令他想起苦路第九處即耶穌第三次跌倒的地方，雖然我是第一次跌倒卻發生在耶穌第三次跌倒的地方。於是我回想過去，發現這次確是我第三次跌倒。還記得於1995年在土耳其自助旅行時，我聽?導遊以英文講解厄弗所的歷史而四圍觀看，不慎扭傷腳踝。因為要接受治療，所以之後去希臘的行程亦被迫取消。
我於去年聖誕節本打算去台北旅行，但於出發前幾天約了朋友吃飯，因為四周觀望尋找已約好的地方，在行樓梯時不慎踏錯腳並扭傷了幾組韌帶，所以旅程亦只好推遲至復活節。
至於我這次跌倒是因為參觀的地方要求女士?裙，否則要在腰部圍上布裙。我再三嘗試後仍然未能將裙子綁緊，也不察覺自己已經到達梯級，所以從十幾級的樓梯滾下。但上主以衪大能的手保護了我，使我不但沒有任何大礙，還可以繼續餘下的朝聖之旅。從這件事中令我再一次深深經驗到衪對我的愛，縱然我是多麼不配！這亦使我知道在「安息年」後，我必須再次上路，在生活中回應上主的召叫，落實基督徒的使命和責任。

在這次朝聖的旅途中，神父每天都為我們舉行彌撒，沿路講解聖經，使我們在反省中祈禱，對我們的靈命成長有莫大的幫助！縱然神父身體不適，但他不但沒有爭取時間休息，反而在車程中和晚上回到酒店後，也為我們講解聖經和有關聖地的事情，使我們獲益良多。神父就像牧羊人一樣，一直不辭勞苦地帶領這班羊群尋找天主。願更多基督徒踏足這聖地，在朝聖的旅程中接觸主耶穌，不但加深與主的關係，並且能夠深化自己的信仰！

衷心感激吳神父和各位弟兄姊妹對「第九處」的關愛！這趟奇蹟之旅充滿上主的「琪」妙恩典！願上主改變人心，使我們彼此相愛，建造一個充滿愛的世界！

第九處

16.8.2009

P.S. 我會加油使自己腳踏實地，不會更上一層樓！

跟隨耶穌，為何要背.....

「天主竟這樣愛了世界，賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不致喪亡，反而獲得永生……。」(若3:16) 這句經常掛在口邊的「福傳」章節，特別強調天主對人類至深至切的愛情﹗然而，很多外教朋友，甚至信徒都會質疑︰主耶穌既然愛人，甚至願意捨掉生命救贖他們，為何不先讓他們在今世享盡榮華富貴，在來世承受永生﹖卻要求信從祂的人，天天背起自己的十字架跟隨祂，在苦痛中受折磨﹖

要解答這個問題，必須先明白天主救贖人類的原意︰就是讓人再次分享，因原祖犯命而失落的那份至善至美、無玷無瑕的天主性生命，令天人重新合而為一，彼此相通。憑藉主耶穌在十架上捨生帶來的救恩，人因?信德，透過洗禮，從前所犯的所有罪過都獲得赦免。可是，罪惡為害之大，非人始料所及︰剛領洗重生的信友，罪過雖然得赦，原罪遺下與生俱來的罪性和私慾，卻仍然存留，靈裡繼續受到綑綁，在往後的誘惑中，不斷跌倒犯罪；因此，罪性和私慾，為天人能再次合一，構成主要的障礙。由此可知，因信稱義的信友(成義)，在天路的歷程中，必須經過一個淨化的過程，讓纏擾靈魂的罪性和私慾得以煉淨，才能堪配與主相通(成聖)。

要讓靈魂得以淨化，除了痛苦之外，不作他想；因為，人往往在痛苦中，才能反省，從而悔改更新；而痛苦亦能使人減低對慾望的渴求，讓人學會節制。為了人能進天國，難怪主耶穌提出背十字架的要求！經上說︰「默西亞不是必須受這些苦難才進入祂的光榮嗎﹖」(路24:26)? 主耶穌為救贖我們，親受十架苦刑，立下了受苦的榜樣，好讓我們能學習跟隨祂。

由於愛人至極，不願任何人喪亡 (伯後3︰9B)，天主為每一個人度身訂造了一個十字架，為能擺脫罪性和私慾的桎梏﹗那麼，甚麼是我的十字架﹖要跟隨耶穌，首先要認識自己的十字架。十字架的範圍相當廣泛，難以一一盡錄；嚴重的可以是遇到戰爭、瘟疫、天災人禍；或是天生殘障、染上不治之症、心理缺陷等等……。輕微的可能是個人在家庭、學業、健康、事業、愛情、婚姻、經濟……或人際關係上出現了問題，難以解決。這些不如意事情，可以單獨發生，亦可重疊而來；可以非常短暫，亦可能持續久遠，視乎天主對不同人的需要，作出不同的安排。因此，你的十字架可能是︰先天失明，生活在黑暗中；或許是智商較低，學習出現困難；也許是感情路上一波三折，嚐盡失戀的滋味；亦可能是經濟拮据，被迫申請破產；或因對物慾追求過於激烈，難以節制，感到非常沮喪；亦會因患上抑鬱症，喪失了工作能力；嚴重的可能是突然發現患有末期癌症，醫生診斷為時日不多……。總之，不論你的十字架是輕是重，當你願意把它扛在肩上時；為你來說，定會感到不好受，甚至難以面對﹗然而，是福是禍，取決於你背負它所抱的態度﹗ (二之一)

跟隨耶穌，該如何背十字架﹖

前文已提過，跟隨主耶穌必須背十字架的原因；並分享了認識自己十字架的重要性。倘若您對所背的十字架已有所認知，已踏出了很好的第一步。而關鍵的問題，在於應如何背你的十字架。筆者從主的教導中，歸納了三個原素，跟大家分享︰

1. 棄絕自己︰
   面對痛苦的逼迫，一般人的反應不外乎埋怨、逃避、放棄或感到無奈。可是，主耶穌卻有另類的教導︰「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背?自己的十字架來跟隨我，……。」(瑪16:24) 正如上述所提到，人總是固執不肯放下的面對痛苦態度，祂教導我們要徹底的拋棄；取而代之的，卻是勇敢面對，積極承擔，並努力克服面對的困難，讓天主在您身上的計劃得以成就！

1. 活在當下︰
   背十字架的過程中，倘若學會「活在當下?，必能卸下心中憂慮，大大提高背十字架的能力。正如主耶穌曾說︰「所以你們不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮，一天的苦足夠一天受的了。」(瑪6:34)　因此，當沉重的十字架壓在肩上時，必須學習將未來交托，只專心注視當下面對的苦楚。繼而，懷?熱切希望，憑藉絕不懷疑的信德，運用天主賜予的智慧解決困難，然後安心忍耐。這樣，在隨後背十字架的歷程中，假若都能抱?同樣態度，不知不覺間體會到，所受的苦，非想像中那麼難以忍受，面對痛苦的能力不斷提高，靈魂在試煉中，亦不斷更新而淨化。

1. 痛苦中全心倚靠主，並效法祂受苦的榜樣︰
   對背負十字架感覺沉重、難以負荷的人，主耶穌許諾︰「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。你們背起我的軛，跟我學吧﹗因為我是良善心謙的……。」(瑪11:28-30) 故此，在痛苦中，我們應當學會倚賴祂，領受祂賜予的平安﹗然而，必須效法祂面對痛苦的態度：就是愛和謙遜。主耶穌懸在十架上時，仍不忘為釘祂的人祈求，充分彰顯在痛苦中懷有的愛情﹗因此，要效法主，必須學會輕看自己的痛楚，多關懷近人的需要；默默忍耐，不將痛苦加於別人。這樣，就能慰悅天主，經驗祂必然和及時的助佑。此外，亦該學習放下執?，不倚靠自己，全心效法主的謙遜，為承行天父的旨意，甘願品嚐十架的苦杯！

總括來說，正如聖經所提到︰「我們必須經過許多困難，才能進入天主的國。」(宗14︰22d)　要繼承天國，分享主無玷無瑕的生命，人必須背起，為他度身訂造的十字架，學習祂面對痛苦的榜樣，在試煉中淨化靈魂，才堪配與主緊密結合，彼此相通，分享祂賜予的平安和喜樂！(二之二)

（成文於2009年秋分）

謙遜與醒寤.....

還記得去年暑假, 我和十一位兄弟姊妹一同往意大利的亞西西做避静退省。本想於以色列朝聖後, 在寧靜的亞西西小鎮裡, 整理一下朝聖後的個人得著, 但怎料事與願違, 可能是次朝聖旅程, 為我來說始終是以服務性質為主, 而我所專注及關心的事, 都放在隨團的弟兄姊妹身上, 卻無遐照顧自己的需要。故來到亞西西後, 疲累的心身叫整個人都不由自主。 然而我還是要感謝上主, 因在亞西西的日子裡, 竟有一事令我印象難忘。

有兩位愛我的姊妺為了基督的緣故, 當面指出我有不是的地方, 企圖勸勉我。當時為我是難受的, 尤其我是她们的屬靈長者呢。 但後來我記起保祿曾經說過:「凡自以為站得穩的務要小心, 免得跌倒。」格前十章12 節。 是的, 如果我自認是主耶稣的門徒, 難道我不應該謙遜一點去接受一切善意的批評嗎? 就算是有點委屈, 也不過是個人歷煉而已。更何況我的確曾有過迷失的時候, 倘若她們對我盲目尊敬而不給我督責, 那我又何來得以反省的機會呢? 所以我是應該多謝這兩位姊妹的。

說真的, 基督徒有時候也像沒有信主的人一樣, 愛在人前受讚美而不喜歡接受批評, 這也是人其中一個很大的弱點, 無怪得主耶穌基督處處在人前展示祂是何等的謙遜, 目的是要為祂的跟隨者樹立榜樣, 免得我們像法利塞人般心高氣傲, 莫視貧困軟弱的人。 所以基督徒要時常醒寤, 自我細察, 檢視自己有否迷失方向, 墮進撒旦的圈套而不自知。 也應該邀請常與自己一起的同工給予提醒及督責。

已故胡振中樞機有值得我們學習的地方, 記得他臨終前卧病在床的時候, 也不時提醒自己要醒寤, 他要求當時還是助理主教的陳日君神父給予他教訓, 免得他受魔鬼誘惑而跌倒。 試想想當一個人病入膏肓的時候會想念甚麼? 大概是自己的健康、家人、一些未了的事、或自己會就此而去…等等, 而胡樞機卻這樣謙遜, 真叫我想起了主耶穌在山園祈禱---叮嚀門徒要醒寤, 免陷入誘惑的一幕。那一夜, 門徒們失敗了, 可是胡樞機卻做到了。

我親愛的弟兄姊妹,就讓我們時刻為站穩信仰而醒寤, 學習基督、 學習保祿、學習聖人們、 學習我們的胡樞機時刻謙遜, 切勿過於高估自己, 好叫基督在你身上受頌揚。天主保佑!

2010/3/4

屬靈戰爭 (2008 聖心月上旬)

要構成一場名副其實的戰爭，最基本的條件，必須包括對敵雙方和決戰的戰場。那麼，何為屬靈戰爭？稱為屬靈，不難意會決戰的戰場，並非在這物質世界，亦非血肉之軀間的互相殘殺，而是在人靈裡的交戰。與我們靈魂抗爭的是靈界的惡魔――撒旦和牠的使者，聖經稱為魔鬼。


所謂「知己知彼，百戰百勝｣，要在這場靈界的戰爭中，掌握勝算，必須先認清敵人的身份，牠攻擊人的目的和所耍的技倆。按默示錄的啟示，魔鬼是以撤旦為首，背叛天主的天使集團。出於嫉妒，積極反對天主救贖人類的計劃，而背棄天主；為以彌額爾為首，忠心於天主的天使集團所打敗，被趕離天庭。可是，仍然死心不息，並積極致力於，以迫害主耶穌和祂所建立的教會為目標。(默12:1-18) 至於牠攻擊人的目的，就是嫉妒人與天主的和諧關係。因此，牠不惜任何代價，都要令人神的關係破裂，使人失掉天主所賜的平安。這場人魔的交鋒，早在創世之初已揭開戰幔。人類卻初嘗敗績：原祖受魔鬼的誘惑，違抗天主的命令，偷吃了禁果，被趕出樂園，使人神的關係斷絕。由此，罪惡與死亡進入了世界，人世世代代，都被與生俱來的罪性和私慾所捆綁，失掉了天主所賜內心的平安。

然而，無限慈愛的天主，並沒有因人類的叛逆，而捨棄他們，反而差遣祂的獨生子，耶穌基督降世，徹底瓦解了，魔鬼憑藉罪惡，操控人類的黑暗勢力！並為補贖人類的罪咎，願意捨掉自己的生命，使凡願意信從祂的人，得以從罪性和私慾的奴役中，獲得釋放，由黑暗中進入光明，重獲天主所賜的平安。可是，直到主的再臨，魔鬼仍然非常活躍，不斷施以誘惑，企圖阻礙人，透過信從主，而獲得平安。


至於魔鬼所耍的技倆，可說是無所不用其極！聖經這樣說：「你們要節制，要醒寤，因為，你們的仇敵魔鬼，如同咆哮的獅子巡遊，尋找可吞食的人，…… 」(伯前5:8) 魔鬼洞悉人最脆弱的地方：就是被與生俱來的罪性和私慾所捆綁；在誘惑之前，人顯得非常軟弱，毫無抵抗的能力，唯有一再跌倒，成為罪惡的奴隸，被魔鬼所操控。為達到操控人的目的，牠所耍的手段，層出不窮；其中最慣常使用的，有以下幾種，現分述如下：

(一) 磨難： 魔鬼經常透過持續的痛苦來折磨人，企圖打擊人跟隨主耶穌的意志，使人的信德動搖，甚至產生埋怨，最终離開天主。約伯是受魔鬼威逼的最好例子；除了奪去他所有的財產外，魔鬼還使他失去至親的子女，繼而令他從足踵到頭頂，都長滿了毒瘡，目的是要他埋怨而離開天主。

(二) 利誘：魔鬼看透人崇尚物慾、貪慕虛榮的心態，經常以錢財、享樂、情欲、權威等來施以誘惑，令人無法抗拒，選擇離開天主，成為物慾的奴隸。在主耶穌三退魔誘事件中，會找到很好的例證：魔鬼把祂帶到一座極高的山上，將世上的一切國度及其榮華指給祂看，並許諾將這一切交給祂，要換取主向他俯伏朝拜！

(三) 哄騙：魔鬼擅長用，似是而非的道理來欺騙人；不但信德薄弱的人容易受騙；信德堅固的人，偶一不慎，也會墮入牠的陷阱。因此，保祿宗徒曾這樣提醒我們：「所以，凡自以為站得穩的，務要小心，免得跌倒。｣(格前10:12) 亞當和厄娃偷吃禁果，就是受魔鬼哄騙的好例子。

(四) 附魔：在對觀福音中，可以看到很多，主耶穌從附魔的人身上，驅逐魔鬼的例子；他們身心所受到的折磨，可說是不足為外人道。由於心神軟弱、過份縱慾、或主動招惹魔鬼，開門迎賊等原因，令魔鬼有機可乘，進入他們的靈裡，使他們受到完全的操控，喪失了自主，不但自己受到嚴重的傷害，更被魔鬼利用作工具，騷擾近人的安寧。

自從原祖犯命，與天主隔離，人類因著罪惡，被魔鬼操控，成為他們的奴隸；撒旦的黑暗勢力，因而稱霸整個世界。然而，隨著主耶穌的降生，並在十字架上捨生，完成了救贖工程，帶給願意信從祂的人，戰勝魔鬼的能力；魔鬼的黑暗勢力，遭到徹底的瓦解，因為真光已進入世界，黑暗決不能勝過光。(若1:5) 只要聽從主耶穌的教導，並效法祂的榜樣生活，在對抗魔鬼的爭戰中，就能得著必勝的把握。以下所分享的，就是一些克勝魔鬼的方法：

(一) 聖言：臨陣對敵，要掌握勝算，必須先熟讀兵法。同樣，要擊退魔鬼的攻擊，也必先要熟識聖言。又如惡魔在照妖鏡前，無所遁形；撒旦所施的技倆，在熟識聖言的信徒身上，亦必會難以施展。主耶穌在祂三次擊退魔鬼的誘惑中，就是運用聖言作祂的武器，為我們立下了很好的典範。因此，每日閱讀並默想聖言的靈修生活，為誠心抗拒魔鬼，奉行主旨的人，是一個良好的裝備。

(二) 依靠聖神：聖神是天主賞賜給信徒，得勝魔鬼的力量。然而，必須與祂衷誠合作，對抗私慾偏情，讓平安常在心中作主，才能收到抗魔退敵的效果。若心中稍覺忐忑不安，就必須提高警覺，及時在祈禱中省察，讓聖神光照，並予以矯正。這樣，魔鬼必無機可乘！

(三) 學習背十字架：正如上述已提過，魔鬼慣常用痛苦折磨人，在於打擊他們的信德，使他們離棄天主。學習背十字架，能發揮有效的針對作用：懷著榮主救靈的目的，效發主背十字架的態度，迎向面前的磨難和痛苦，全心依靠主，堅心忍耐，不逃避，亦不埋怨；這樣，若能持之以恆，不但魔鬼的技倆變得難以施展，而且在持久的試煉中，靈命會不斷淨化更新，信德更趨鞏固，抗魔的能力，因而不斷提升。

(四) 度聖潔、簡撲和謙遜的生活：罪性和私慾是人與生俱來，靈裡的絆腳石，最容易受魔鬼利用來攻擊人；其中情慾、名利和驕傲，更令人在被誘惑時，顯得特別脆弱，難以抗拒。因此，恆常度聖潔、簡撲和謙遜的生活，是很有效抗拒魔誘的方法；長遠來說，能為自己築成一道，牢不可破的防線，令魔鬼難越雷池半步！


總括來說，撒旦由於嫉妬人與天主修和，所獲得的平安；亦不甘於在末日，被投入地獄的宿命，因此，直至主的再臨，積極從事誘人陷溺於罪惡的勾當，企圖令所有人，都成為他的陪葬品！所以，凡願意親近天主，奉行祂旨意的人，牠都不會放過。正如經上所說：「凡是願意在基督耶穌內熱心生活的人，都必要遭受迫害。｣ (弟後3:12) 因此，魔鬼的狙擊，是基督徒在成聖路上，一塊很難跨過的絆腳石；必須時常提高警覺，全心依靠聖神，運用聖言作為退敵的武器；並效法主耶穌，背負十字架，度謙遜、聖潔和簡撲的生活。這樣，不論魔鬼的技倆如何詭詐，都難以得逞！在往後的屬靈爭戰中，必然穩操勝券！ (成文於2008年聖心月上旬)

恩泉與我(4)

轉眼間, 小弟已經有一年半時間沒有在此處給大家分享自己的信仰點滴了! 直到上一個週末(2009年3月14日), 小弟跟隨九龍區某間基督教會, 參加了名為” 結伴同行, 沿途有你” 的交流活動, 內容是探訪位於廣東省清遠市的光明中學. 雖然那次活動跟恩泉無關, 但小弟仍然希望可以在此為大家分享是次難忘的體驗.

首先分享少許背景: 事實上, 小弟是於兩年前透過某位弟兄的介紹, 而認識到那家教會的; 直到現在, 仍會不時抽空參與他們的聯誼或事工, 因此跟那裡的弟兄姊妹日見相熟了, 相信這或許是天主安排小弟, 去作為基督徒走向合一的工具之一吧! 早於二月下旬, 就有一位姊妹邀請我參與了是次的交流活動, 當時小弟認為那既可以擴闊自己的視野, 又可以體驗當地的學習環境, 於是便興致勃勃的決定參加了.

可是, 就在出發當日的早上, 卻遇上了困難. 可能是因為前一晚要上學而晚歸, 而且又要比平日早起床的緣固, 而導致緊張且夜睡不寧, 起床後還得了腹痛及腹瀉. 那時心想帶著如此的狀態, 怎能走如此遠的路程及投入是次的事奉呢? 不如乾脆退出, 留在家裡休息好了. 但正當小弟準備放下行裝, 折返睡房時, 卻忽然好像聽到有把聲音對我說: “你只管出發吧, 不用擔心太多, 因為你已經承諾了參與的, 如果同伴們不能等你時才再想辦法吧! 不然你是會後悔的.” 那時我心想這似乎是天主的聲普, 就這樣, 便決定踏上行程了.

結果, 小弟比原定時間遲了十五分鐘才抵達集合地點 (皇崗口岸), 那時所有同伴已經登上旅遊車, 心想情況似乎不妙了. 幸好, 當小弟辦妥入境手續後, 仍見有一位弟兄在外面等候, 並隨即帶領往登車的地點. 那時小弟感到萬分歉意之餘, 亦感謝同伴們的耐心等候.

經過五小時的車程, 終於抵達了清遠市, 當旅遊車甫駛進光明中學的正門外時, 便見到十數名學生在門內揮手迎接, 小弟登時感覺到被熱烈的歡迎, 那種真誠的款待是平時(特別是在香港)很難得到的. 下車後, 便進食了簡單的午膳, 那是光明中學的學生平時進食的地道飯菜, 並在當日特地為我們訂購的, 雖然味道稱不上可口, 而且有點變冷了, 但對於當時飢腸轆轆的小弟來說, 依然吃得津津有味.

午膳後, 便在三位女學生帶領下, 參觀他們的校舍. 他們的課室環境雖然比較簡樸, 但設備尚算齊全, 所用的書本在紙張及印刷質素上雖然比較粗糙, 但小弟依然看得入神; 心想在那種撲素且清靜的氣氛下, 相信可以營造一個相當不錯的學習環境. 透過參觀光中校舍, 讓小弟有重返校園的感覺, 加上那三位女生的耐心講解, 更將那份體驗進一步加深.

參觀過後便是遊戲時間了, 起初小弟仍難掩倦態而不大投入; 但當到了一個名為” 找尋同行者” 的環節時, 便感到天主彷彿給了自已一份力量, 去投入接下來的活動. 在遊戲中, 每人被分配擔當一個角色, 例如學生, 家長, 教師或教練等, 要面對四個挑戰或難題, 然後要各自尋找同行者及一位見證人. 比方說, 小弟的角色是學生, 其中一個問題是假設正面著升學或就業的抉擇時, 便要找兩位屬於家長角色的朋友來商量, 作為遊戲中的同行者; 稍後, 再有另一位弟兄需要找五位同行者結伴在操場跑兩個圈, 小弟便被邀請, 並且身體力行, 去跟他們跑圈…. 透過這個遊戲, 不但令小弟更能跟當地的學生打成一片, 而且在交談中, 亦能領會到當他們面對前途的抉擇時, 有著怎樣的看法, 那些對小弟來說, 都是挺新鮮的體驗.

當日晚飯後, 便是分享聚會的環節, 並移師到學校的多媒體室進行. 聚會的首段是電影欣賞, 放映一齣有關力克(Nick Vujicic) - 一位天生沒有四肢的澳洲青年之證道片集, 講述他在逆境中如何面對及找到生命中的同行者.在這環節裡, 學生們都看得相當入神. 當電影播放完畢後, 其中一位舊男生出來分享, 以自己的經歷來道出生命是好比挑戰賽, 困難及不如意事少不免, 但只要我們相信, 凡事都會有神派遣天使來守護著我們, 我們就不必驚怕或氣餒…那時小弟感覺到, 一位年青的學生, 有著跟我們不同的信仰背景, 便已經有著如此堅强的信德, 實在是十分難得的; 同時也可以藉著他的分享, 作出個人的反思.

分享過後, 小弟跟其中幾位女舊生交談, 分享她們的生活點滴, 並發現她們原來是要離開自己家住的鄉鎮, 來到清遠市求學的, 一年裡面跟家人團聚的日子並不太多; 而其中有位來自外省的女生, 更因為家庭經濟問題, 畢業後四年才就讀大學的一年級, 而且也是離鄉背井. 透過跟他們的交談, 讓小弟發現到自己比他們幸福, 因為現時每週也至少有三天可以跟家人見面, 是應該感恩的. 同時, 小弟亦感受到學生們在大家也是離鄉別井之時, 也能夠互相彼此扶持, 是十分難得且值得學習的. 晚會約於十時半結束, 那時學生們回宿舍, 而小弟則隨同教會的朋友回酒店休息. 當日的聚會對自己體會很深, 更想將自己也融入學生們的生活當中. 不過, 當時小弟仍有一個顧慮, 就是希望找到當地的天主教堂的所在地, 然後於明日早上暫時 “離團”, 去參與彌撒, 彌撒後再跟教會的朋友會合.

經過一晚的休息後, 第二天的精神狀況好轉了, 而小弟亦決定暫時放下找尋天主堂的行動, 跟隨大隊到當地的基督教會參與主日崇拜, 餘下的行程就順從天主的安排吧! 崇拜的地點是市內的一家基督教堂, 入口處雖然不算很宏偉, 但內裡卻非常寬敞, 裝潢雖然簡單但富有宗教氣氛. 在崇拜其間, 女傳道人分享了兩篇聖經, 分別是耶穌在客西瑪利(革賣瑪尼)山園祈禱時, 隨行的門徒卻睡著了, 耶穌於是喚醒他們, 並提醒他們時刻要醒悟祈禱, 免得陷入於誘惑…(瑪26:36-46)至於另一段聖經, 是當耶穌首次向門徒宣佈要受難至死, 但第三天復活時, 門徒彼得(伯多祿) 强行制止, 耶穌於是說:” 撒殫, 退到我的後面去…”(谷8:31-33) 雖然那兩段聖經是以基督教的方式描述, 但仍能讓小弟反思到平時生活裡, 很多時都以繁忙或疲倦為理由, 而把祈禱, 服務或事奉推搪掉, 去爭取個人的休息(好像前一天考慮過退出是次交流行時一樣); 然而, 耶穌卻要我們時刻醒悟, 究竟我們能否因著神(天主) 的旨意,去維持多一刻的清醒呢? 至於第二篇聖經, 則反思到當生活上遇到不平事時多會抱怨, 以人性的角度作判斷, 因而跟神(即天主)的旨意偏離了. 總括來說, 透過參加是次的崇拜給了自己不少反思, 可以說是收獲良多.

崇拜結束後, 整個交流行活動便告踏入尾聲, 那時我們在教會內再次跟光明中學的學生會面, 除了交談外, 還把握分秒去拍照及互相交換聯絡資料; 然而, 告別的一刻終要來臨, 於是學生們把我們送到教會門外. 登上旅遊車前,小弟逐一向送行的學生握手道別, 當時的難捨之情實在難以形容, 同時亦十分感激他們這兩天的真誠接待; 當旅遊車開走時, 小弟不禁回望著站在教會門前揮手的學生們, 直到他們離開了視線範圍為止; 在回程的路途上, 學生們的親切笑面仍不斷在腦海裡閃現, 短短兩日的行程裡, 已經彷彿跟他們建立了深厚的友誼, 實在是很難得的.

當回到香港境內時, 已經是晚上的七時, 便決定到觀塘的聖約翰堂參與晚上八時的感恩祭, 讓心靈”回歸” 自己的信仰; 在彌撒當中, 小弟再次為是次行程及清遠光中的學生祈禱, 願他們日後的生活裡仍充滿著平安及喜樂, 同時亦感到起初縱使身體不適, 仍决定出發, 是作了對的抉擇; 而小弟最渴望的, 就是在不久的將來再跟他們會面. 天主保佑.


法蘭西 (2009年3月)

怎樣才能解開心結，獲享自由？

「我來，卻是為叫他們獲得生命，且獲得更豐富的生命。」(若10：10b) 這是主耶穌在世時，充滿愛情的許諾！透過祂救贖的恩寵，凡願意誠心悔改，信從祂的人，都必能獲得一份寶貴的新生命。但是否他們都曾體會到，這份生命的豐盛呢？究竟豐盛生命是指向什麼呢？要了解它的內涵，可以從耶穌降生的使命，和祂的言行，這兩方面來探究。主耶穌降生那天晚上，天使向牧羊人宣告喜訊時，所唱的詩歌：「天主在天受光榮，主愛的人在世享平安。」清楚揭示了，祂降生成人的使命。另一方面，祂在受難前，曾對宗徒們，許下如此的承諾：「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。」(若14:27d) 並且，在復活後，顯現給宗徒和婦女們，所說的第一句話，就是：「願你們平安!」(瑪28:9；若20:20 & 26)。上述的經文，足以證明，主耶穌如何切望，將平安帶給世人！由此可知，祂所說的豐盛生命，主要內涵，就是內心的平安。未信主的人，沒有這份經驗，是可以理解的；但為什麼為數不少已經受洗的信友，都不曾得著這份經驗呢？因為信友透過悔改，信從主耶穌，雖然在聖洗聖事內，獲得了罪過的赦免，可是，靈裡仍然受著，與生俱來的罪性和私慾所捆綁，有待更新淨化；換句話說，內裡仍然有許多心結，有待解開。

束縛人內心的罪性和私慾 (以下簡稱罪慾)，種類既繁多且廣泛，包括：錢財、虛榮、情慾、仇恨、驕傲、自私、嫉妒、慳吝……… 等等。其中以錢財、情慾和驕傲最為肆虐，令人面對誘惑時難以抗拒。由此不難明白，為何修道人，必須終身持守神貧、貞潔和服從來對抗它們。然而，每個人與生俱來，都有他的局限：面對某些誘惑，顯得特別軟弱，或對某些物慾，特別難以捨割；換句話說，每個人都有他獨特的心結。從主耶穌跟那富少年的對話，可以得到例證：為那少年人，主耶穌提到的誡命，他從少就能遵守；但由於戀棧財帛，拒絕了主耶穌，要求他捨財濟貧的邀請，錯過了跟隨主的機會。(瑪19:16-22)
要獲取主耶穌所賜的豐盛生命，經驗內心的平安，就必須擺脫罪慾的枷鎖，解開心中的死結。然而，怎樣才可解開這些心結呢？筆者嘗試從過去的經驗，配合聖經的教導，跟大家分享一個可行的方法。這方法包括下述三個步驟：

(一) 認知心結：
臨陣對敵時，必須先確認敵人的身份，才能有的放矢，克敵制勝。因此，認識綑綁自己的罪慾，是解開心結，不可或缺的第一步。由於罪慾都源自內心，令心神受到困擾，所以經常留意內心的感受，就不難認清敵人的身份。倘若某些思想，一旦在心中出現，就會令你忐忑不安；或是某些誘惑，你覺得特別軟弱，無法抗拒，就應密切留意，反覆省察，最終必能確認它們的身份，找出困擾心神的根源。

(二) 對症下藥：
俗語有云：「心病還須心藥醫」。聖言，特別是主耶穌的教訓，是克治罪慾的良方。關於聖言所發揮的力量和德能，聖經有以下的記載：「天主的話確實是生活的，是有效力的，比各種雙刃的劍還銳利，直穿入靈魂和神魂，關節與骨髓的分離點，且可辨別心中的感覺和思念。………」(希4：12) 在另一處，也有這樣的記述：「凡受天主默感所寫的聖經，為教訓、為督責、為矯正、為教導人學正義，都是有益的。好使天主的人成全，適於行各種善工。」(弟後3:16-17)

至於主耶穌怎樣教訓我們，克治罪慾，筆者嘗試舉出幾個例子，跟大家分享：

(1) 仇恨
主耶穌教導我們要學習寬恕。祂說：「你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱， 好使你們成為你們在天之父的子女， ………。」(瑪5:44-45) 又說：「因為你們若寬免別人的過犯，你們的天父也必寬免你們的；……。」 (瑪6:14)

(2) 錢財：
對於錢財的迷戀，施捨給窮人是最佳的克治方法。祂說：「要變賣你們所有的來施捨，為你們自己備下經久不朽的錢囊，……… 那裏盜賊不能走近，蠹蟲也不能損壞，因為你們的寶藏在那裏，你們的心也必在那裏。」(路12:33-34)

(3) 邪淫：
主耶穌教導我們要從思想開始，克治自己的慾念。他說：「你們一向聽說過：『不可姦淫!』 我卻對你們說：凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裏姦淫了她。」(瑪5:27-28)

(4) 驕傲：
為對抗驕傲這個宿敵，主耶穌要我們效法祂的謙卑。祂說：「凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」(瑪23:12)
伯多祿曾說：「主! 惟你有永生的話，我們去投奔誰呢？」(若6:68) 因此，不論是什麼心結，總能從聖經中，找到對治的方法。

(三) 與聖神合作，對抗罪性和私慾：
由於肉性的軟弱，人但憑血肉之驅，絕對不能對抗罪慾，反會成為它們的奴隸。可是，聖經這樣說：「法律因了肉性的軟弱所不能行的，天主卻行了：祂派遣了自己的兒子，帶著罪惡肉身的形狀，當作贖罪祭，在這肉身上定了罪惡的罪案，為使法律所要求的正義，成全在我們今後不隨從肉性，而隨從聖神生活的人身上。」(羅8:3-4) 又說：「你們若隨聖神的引導行事，就決不會去滿足本性的私慾，………。」(迦5:16) 因此，如果我們能全心依靠，憑藉主耶穌的救贖，所領受的聖神，在對抗罪慾的鬥爭中，就能得著必勝的把握！要與聖神合作，首先必須懷抱，義無反顧的決心；繼而，為表達誠意，還須透過恆常懇切的禱告：祈求聖神的光照並賦予力量，讓我們能領悟聖經的教訓，並能勉力付諸實踐。此外，聖體聖事能滋養成長中的靈命；而修和聖事則可加強悔改更新的動力。因此，勤領聖事，自然成為與聖神合作，的其中一個關鍵元素。

對抗罪慾，令心結得以解開，是一個既漫長，而且非常艱巨的過程。因此，要達到目的，必須努力不懈，與聖神合作，堅持實踐聖言。主耶穌曾說：「你們如果固守我的話，就確是我的門徒，也會認識真理，而真理必會使你們獲得自由。」(若8:31) 在這激烈的鬥爭過程中，痛苦和磨難，必不能避免；我們要堅心忍耐，不逃避和不埋怨，才能跨過這些考驗！其實，痛苦不但不會阻撓，反而能幫助，達致解開心結的目標；因為在痛苦中，物欲對我們的吸引力，會相對降低，並給予我們反省的機會，從而下定決心，繼續勉力抗爭。如果我們能全心全意，並竭盡全力與聖神合作，天主必會體諒我們的誠意，不須待所有心結完全解開，祂所賜的平安，已逐步臨現在我們心中！

解開心結，獲享自由，是主耶穌願意捨棄生命，所渴望帶給我們的禮物！我們願否體諒祂的心意，痛下決心，與聖神合作，對抗罪慾，一嘗祂所賜的豐盛的生命？

(成文於2008年四旬期初)