信友對「主住我內,我住主內」這神聖奧蹟的認知,源於生命之糧的言論,主說:「誰吃我的肉,並喝我的血,便住在我內,我也住在他內。」 (若6:56) 其後,祂講論葡萄樹比喻時,重申它的重要性。這奧蹟之能於信友內實現,很可能是經過下述歷程:先是主的救贖,經上說:「因為基督也曾一次為罪而死,且是義人代替不義的人,為將我們領到天主面前……。」(伯前3:18) 願意信從的,都因信成義。聖神臨於他們內,開展了對抗私慾,淨化靈魂的過程。過程中逐步與主結合,體驗「主住我內,我住主內」這偉大奧蹟!
理論上,信友願意悔改,透過聖洗便能經驗這個奧蹟;然而,能否真正體驗主的臨在,要視乎他們是否全心信從主,勉力學習並實踐聖言,讓靈命不斷更新而淨化。(參若一2:5-6) 此外,還須竭力躲避罪惡,犯了大罪要妥當告解,以保存靈魂的純潔,因為天主與罪惡不能並存!
明白這奧蹟的意義後,重要的是如何能在生活中體驗!聖神臨在是「主住我內」的標記,正如經上說:「我們所以知道我們存留在他內,他存留在我們內就是由於祂賜給了我們的聖神。」(若一4:13) 因此,認識聖神的作為,是關鍵一步。耶穌以風的活動比喻聖神的工作
(參若3:8);雖然肉眼看不見,風吹的響聲卻讓我們知道它的存在;同樣,信友在主內的改變是聖神臨在的確證!此外,聖神在初期教會廣施的神恩,例如治病、先知、語言……都是祂臨在的標記。即使今天,信友仍可在生活中體驗:祈禱時,強烈心動可能是來自聖神,催逼我們承行主旨。靈修過程中,透過聖言獲得指引,知所識從,內心充滿平安,也可能是祂的工作。此外,更直接體現這奧蹟的途徑是:懷著極虔敬和渴慕的心領聖體聖事,所經驗豐盛的平安是主臨在重要標誌!(參若6:56)
耶穌說:「我是葡萄樹,你們是枝條;那住在我內,我也住在他內的,他就結許多的果實……。」(若15:5) 的確,信友必須在生活中結常存的果實,以光榮天父,否則會成為被剪掉而凋棄的枝條!因此,必須隨從聖神引導,明辨主旨並勉力實踐,讓信德扎根在盤石上,才能戰勝私慾,結出豐盛的果實!
總結上文,「主住我內,我住主內」是所有以心神、以真理朝拜天主的信友,必然領受的恩寵。然而,他們必須認識並積極配合聖神,體驗這項奧蹟;若然,信德必會扎根穩固,經得起嚴峻考驗,靈命得以淨化,邁向與主圓滿結合的境界!
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