避靜後的反思

避靜之後，返回工作崗位，比之前更加起勁。我記得當我初領洗時，我的代父和我說信仰生活是有起有跌，當蜜月期過了之後，生活便會變得乏味。當時我是不理會，因覺得自己信主二十年才領洗，不會那麼容易放棄。但感謝主這情況真的出現，因為又有機會經驗主的帶領。開始不祈禱，開始不讀聖經，當時沒有團體生活，而和我代父的關係又疏離，好像沒有人指引，但主總會預備了一條路給你走。新的慕道班開始，慕道班導師問我有否興趣做陪談員，而Gamaliel又請我入恩泉團體，自己又報讀了教理班，一下子好像又得到上主的眷顧。其實在自己的生命中，這樣的情況時常發生，但你會覺得是自己的努力尋找，還是天主仁慈的安排，把最好的放在你面前。現在回想當時完全不知道團體、教理和陪談員是什麼一回事，但保祿常說我們是在基督內生活，只要我們有信德，相信他的帶領，就算前途不明望，結果一定是美好的。

我們的信仰和其他宗教的分別是我們信主是沒有回報的。耶穌召叫門徒的時候，沒有給他們什麼保證：或有平安的生活，或有財富。既然一開始衪就沒有給我們什麼保證，而且我們知道跟隨衪是沒有什麼好處，但是我們又願意繼續跟隨，而且又深信祂會把最好的安排給我們，為何我們又要求祂給我們一個安穩的生活，到不如意時又埋怨祂？這是不是十分矛盾。而當我們看見別人比我們獲得快，我們便更加心急焦慮。其實祂只要求我們有一點耐心，需要耐心等待祂的安排，既然是最好的安排，當然是要花一點時間。但我們和主的關係是要靠自己和主一起建立，而且每人的建立方法也不同，像我自己等待了二十年才走出第一步，同年紀的可能已經有十年信仰生活經驗，但我相信主的安排，會加快腳步隨祂，為自已來說太快可能只是上得快跌得低。

自己也曾經離開過主，覺得不想和祂溝通，求祂的事總不實現，既然你不聽我的，為什麼我又要聽你。任何關係也是雙方的，一隻手掌是拍不響的，每次兩個人吵架，自己以為對方會很難受，想給點顏色給他看，但其實最辛苦、最受傷害的是自己。自己總是在焦慮不安的心情，等待對方伸出和解之手，但總是不知等到什麼時候？既然是這樣，為何我們不放低自己一下，想一想以前和對方一起的快樂時刻，伸出和解之手，把痛苦等待的時間縮短和掌握在自己手中。永遠寬恕是容易過憎恨，因為憎恨是沒有盡頭，是長時間的包袱，只有當寬恕來到才可把它放下，既然這是簡單的道理，為何我們又不趕快去做呢？

慕道班的導師時常帶出一個訊息給慕道者是：何謂信仰生活？是信仰生活，不是信仰加生活。自己領洗之後很想實踐耶穌兩條誡命：愛天主和愛人如己，但總是實踐不到。在團體、在堂區裡，自己可能是一個愛主的人，但回到現實生活中，自己又變回了一個普通人。我們總是對團體中的兄弟姊妹十分要好，但對工作和家人便十分不客氣，有時比不信主的人還過份。是什麼令到我們變成這樣？我們說要活出基督，我想基督不是這樣的。我們只埋怨身邊的朋友，家人，同事不是教友，而且又埋怨身邊的教友，不像教友，但自己又何嘗相像呢？

感謝主在四旬期裡啟示給我，把我的生活改變，原來同一件事，當自己改變對其他人的看法，對方便會改變。怎麼以前總覺得和家人或有些同事不能溝通，但只要自己改變，按照耶穌的教導生活，處處以他人著想，所有事情便變得不一樣。但怎樣才能在生活中活出信仰，我想每個人的道路也是不同，只有不斷祈禱，接受主的帶領。很多時我們覺得信仰生命沒進展，其實是我們沒有把信仰活在生命中，信仰變成了獨立，公式化，入不到我們的日常生活中。生命是由不斷的起落所造成，沒有一個人的生命是平舖直敘，如果信仰是在生命中，應該也是不斷的起落。信仰和生活分開，便只是一潭死水，沒有活力，也沒有動力。

有時團體，教會生活過多，另我們忽略了身邊的人，家人朋友抱怨的時候我們會說這是為了主。但耶穌的第二誡命，便是要我們愛身邊的人，如果我們參加團體，服務教會的時間比和家人、朋友相處更多，我想我們不是與主親近，而是我們把和主的距離越拉越遠。我們是要把基督的福音傳給未信的人，通常未信的人就是在你身邊每天接觸的人。當你在平常生活、工作、家人中找到主，你便會找到喜樂，這才是真正的信仰生活。

以上只是我個人的一個小小反醒，願一切光榮歸於天父，聖子和聖神。